友善是人类文明的财富,也是中华民族的优良道德传统。党的十八大把友善提升为社会主义核心价值观的重要组成部分,意义重大。在当前环境下,如何培育和践行友善价值观,将之落细落小落实是社会主义核心价值观建设的重要任务。研究友善价值观的培育对于社会主义核心价值观的理论与实践一方面有助于完善社会主义核心价值观个人层面的理论基础,进一步深化社会主义道德建设的理论体系;另一方面也有助于为社会心理矛盾的净化、社会风气的改善和社会互信体系的建设创造有利条件,增进社会和谐。研究坚持以马克思主义为指导,遵从历史与逻辑、理论与现实相结合的思路,采用文献分析法、历史归纳法等逐一对友善价值观的概念、内容,现实要求和基本原则和培育路径进行了探讨。对于友善概念的分析,以主体活动的交往形式为考察线索,梳理出中西方两条不同的友善观念生成思路。中国友善思想由内而外,从古代的内向性诉求转向近代的外向性变革,这种变革趋势当前依然存在。西方友善思想是人与神的交互,从城邦中人的德性转向中世纪上帝的神性,文艺复兴人的发现把友善从天堂拉入人间,功利与契约成为友善的伴随品。总的来说,友善思想随着人的关系变化而变化。友善价值观自然也在人的交往中生成发展,逐渐从交往的直接性需要转为交往的间接性规范。友善价值观在人的交往实践中内容逐渐扩展,包含与己为善、与人为善和与自然为善等丰富内容。从友善价值观的历史与现实出发,友善价值观的培育既是个人交往的现实需要,又是社会发展的迫切要求。友善价值观培育的基本原则是理论培育与实践培育相结合、社会培育和自我培育相结合、时代精神与民族精神相结合。根据友善价值观培育的现实要求和基本原则,结合友善价值观的主要内容,友善价值观的培育路径主要有三个:一是学习友善知识、立志做友善之人、躬行友善观念、不忘自省友善缺失,达成与己为善;二是以文化涵养友善、用法治保障友善,同时人与人之间相互扶持、相期以善,共同与人为善·,三是反思人类中心主义、反思生态中心主义,与花草树木、江河湖海、飞禽走兽等万事万物和谐共生,做到与自然为善。友善价值观的培育一直在路上,并非一时之功,而是一个长期系统性工程。对于它的研究同样需要与时俱进。只有联系历史、观照现实,不忘初心,持之以恒,友善价值观才会真正深入人心、常驻人心,最终化为友善行为。