中国是以汉族为主体、多民族相统一的国家,疆域辽阔,地域文明呈现出明显的差异性。一方水土养育一方人,不同的风土人情,造就了不同的人文;不同的地方文化,彰显了不同的艺术风貌。多样性的地方地理、社会生存环境与民众的日常生活息息相关,地方乡镇、村屯的社会需求与地方的民俗文化又紧密的联系在一起。在建设社会主义和谐社会、维系地方特有民间艺术存在的今天,传承中华民族悠久的历史传统和灿烂的艺术文化,继承各地方特有的非物质文化遗产,意义尤为重大。国家级非物质文化遗产及其教育传承问题的研究,是我国乃至世界各国所共同面临的实质研究问题。深入研究如何传承地方国家级非物质文化遗产,对于其所在地方及国家而言,具有特殊的教育理论价值和社会现实意义。2003年10月17日,联合国教育、科学及文化组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中明确定义了非物质文化遗产是指:“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化,不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类的创造力。在本公约中,只考虑符合现有的国际人权文件,各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产。”地方非物质文化遗产的代表,作为本地区民族存在的基础,既是祖辈遗留于后人宝贵的物质财富与精神财富的结合体,也是本地区民族生存、建设、认同、变化、发展、进步的重要标志。黑龙江省肇州县杨小班鼓吹乐棚作为黑龙江省省级非物质文化遗产与国家级非物质文化遗产重点保护项目,其丰富的遗产内涵彰显了鼓吹乐棚与民间婚丧等习俗活动所形成的一种约定俗成的传统特性。非物质文化遗产杨小班鼓吹乐棚带给人们以众多民家艺术遗产发展、继承与保护的珍贵信息,为人们解读、理解、探寻、认知民族民间艺术文化的发展历程提供一个纵向的延伸。非物质文化遗产杨小班鼓吹乐棚的思考与研究是由小而大、由点及面的了解中华民族文化的方式之一,传承与保护杨小班鼓吹乐棚的遗产从真正意义上来讲就是对中华民间艺术的保护与传承。在当下,由于全球化、商品化、市场化、经济一体化的不断冲击,许多民间传统艺术文化正发生着急剧的变迁,现代文明的迅速传播形成了强势文化对弱势文化的不断侵蚀,非物质文化遗产杨小班鼓吹乐棚在此环境中既获得了大力发展的机会,同时也遭受了巨大的生存与传承威胁。因此,针对杨小班鼓吹乐棚的遗产研究及其保护与传承问题的相关研究,是本文所要阐述的重要内容之所在。2002年在北京召开的“中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会”正式通过《非物质文化遗产教育宣言》中明确指出“教育在提高民族文化素质、塑造民族性格、开放民族胸怀、提升民族理想、推动民族文化创新方面,具有不可替代的重要作用。”“非物质文化遗产的教育传承,不仅是一种被长期忽视的民族民间文化资源进入主流教育的过程,一种民族古老生命记忆的延续,同时,也是一个对民族生存精神和生存智慧及活态文化存在的认知过程,是一个更具人性发现和理性精神的民族文化整合过程。”教育传承是非物质文化遗产获得科学保护的重要形式,尤其是学校教育理应担负起保存、创新、发展、传承遗产的重担和使命。笔者在导师郁正民教授的指导下,开始了本文的研究与写作。在广泛搜集与整理大量与本课题相关的历史资料的基础上,以唯物史观为指导思想,坚持实事求是的基本态度,论从史出,史论相结合的中心原则,对国家级非物质文化遗产杨小班鼓吹乐棚进行了全面而系统的考察、研究,揭示并阐述了一系列的创新点。绪论部分,阐述了本选题的研究对象、研究范围及研究目的,对非物质文化遗产杨小班鼓吹乐棚的相关文献研究进行了综述和分析,阐释了本文研究的理论视角及研究方法,对本文的研究步骤及相关田野调查资料进行了说明,最后进一步阐明本论文研究的学术背景及其理论与现实意义。第一章杨小班鼓吹乐棚,分析了研究区域内肇州地区内人文地理特征及杨小班鼓吹乐棚的历史发展脉络,阐明了杨小班鼓吹乐棚的班社组织结构及其“上活”时所用的曲目、工具、谱本,并对杨小班鼓吹乐棚的“上活”实例进行了田野调查,揭示了杨小班鼓吹乐棚研究内容的特殊性。第二章杨小班鼓吹乐棚的价值及其主体性保护与传承,分析了杨小班鼓吹乐棚作为国家级非物质文化遗产保护项目的价值体现,明确了遗产的保护主体与传承主体,论证了杨小班鼓吹乐棚应深化意识的主体性保护与传承、推动经济的主体性保护与传承、拓展教育的主体性保护与传承。第三章杨小班鼓吹乐棚保护与传承的现状及困境,以杨小班鼓吹乐棚音乐传习基地的创建及现状为切入点,进而总结并概括有关杨小班鼓吹乐棚政府、学者、校园、媒体四方面的保护与传承实例,在认知杨小班鼓吹乐棚保护与传承工作中面临着自然流失、外部因素冲击及其他因素影响的困境之中,提出了有关杨小班鼓吹乐棚保护与传承的思量。第四章杨小班鼓吹乐棚的学校教育传承策略研究,教育传承是非物质文化遗产杨小班鼓吹乐棚传承的重要途径,深度探讨了学校教育如何传承杨小班鼓吹乐棚。首先明确教育中杨小班鼓吹乐棚的社区教育传承和学校教育传承两种传承模式,进一步阐明学校教育是杨小班鼓吹乐棚传承的有效途径,充分论述杨小班鼓吹乐棚的学校教育传承策略应明确学校教育传承目标,营造学校教育传承环境,构建学校教育传承课程体系,完善学校教育传承的物质手段和精神手段,加强学校教育传承师资队伍建设。最后,明确杨小班鼓吹乐棚教育传承的意义。结论部分,杨小班鼓吹乐棚学校教育传承的总结与展望,总结全文之遗产学校教育传承研究,展望杨小班鼓吹乐棚通过学校教育传承能够得到更加有效地继承和发展。本论题立足于非物质文化遗产杨小班鼓吹乐棚发展、保护与传承的现状,以艺术学理论的学术范式为基础,应用社会学、教育学、哲学等学科的理论及方法,借鉴论题的相关研究成果,阐述了杨小班鼓吹乐棚的基础研究内容,探讨了其保护、传承实例以及保护过程中存在的问题,就此提出杨小班鼓吹乐棚学校教育传承的策略问题,阐述自己的观点。