周弼是南宋后期一个非常独特的江湖诗人,他的诗歌在南宋后期诗坛上也有着十分独特的艺术价值。然而,长期以来,学术界关于周弼诗学思想的研究已较为充分,但对于周弼的诗歌创作尚未充分注意。其诗歌作品掩埋在历史的尘封中,少有人问津。本文将周弼放置在南宋后期政治、思想、文化的大环境下,通过对周弼其人的全面把握,进而对其诗歌思想内容、艺术成就和创作渊源予以阐述分析,来凸显其诗歌的独特魅力和艺术价值。本文由绪论和四章组成。绪论,概括、总结周弼的研究现状。第一章,介绍周弼的家世、交游和思想倾向。周弼出生在书香门第,受其父周文璞影响,十七、八岁就能广览群书、博闻强记,表现出很高的诗文造诣。周弼一生朋友众多,与江湖诗人的交往是其人生道路上重要的组成部分。周弼虽崇尚禅宗的物我两忘,但是始终没有放弃儒家入世的思想。第二章,周弼诗歌题材论。周弼今存诗歌207首左右,大致包括写景记游、咏物、送别、咏史怀古等不同题材。其中,写景记游诗大约有四十首,几乎占诗歌总量的五分之一。周弼喜欢大自然,咏物诗中对花卉的描写较多。他重视和江湖诗人的友情,送别诗里饱含忧伤。作为有民族气节的爱国诗人,周弼借咏史怀古诗表达心中的感慨。除此之外,他还有感时伤世诗、题画诗、节气诗等其他题材的诗歌。第三章,周弼诗歌艺术论。将周弼诗歌的艺术成就分为三个不同的方面,结合当时的江湖诗风进行综合论述。从诗歌作品的用字、描摹的自然景象等方面,表现诗歌境界的清冷特征;从诗歌描写内容上的平凡和质朴、语言上的平淡和自然等角度表现诗风的平淡质朴;从诗歌特有的禅境、枯竭气韵等方面展现诗歌作品中散发的那股“僧衲气”。第四章,周弼诗歌渊源论。周弼从前人的文化遗产中吸收大量的营养,既有继承,又有创新,最后形成了独特的艺术风格。周弼是后期江湖诗派的代表人物之一,他的诗歌带着江湖诗人生活状态和心理状态特征的意趣情调,充溢着“酸寒之气和苦涩之味”。此外,周弼还师法晚唐诗,对贾岛、姚合和许浑很是推崇,这三位诗人的诗歌内容和审美情趣也体现在周弼的诗歌创作中。作为一个诗人,周弼在南宋江湖诗坛上的地位和影响是不容忽视的,他是南宋江湖诗歌艺术高峰的参与者,并且做出了自己的贡献,对南宋末诗坛尤其是江湖诗派产生了一定的影响。