20世纪80年代,随着学习型社会、学习型城市等概念的提出,新学习文化的理念被提上日程,得以探讨和推广。目前此类研究多从社会学的角度,通过阐释新的学习观和价值观,围绕学习型城市、学习型组织、学习型社区及终身教育体系的构建进行;同时结合全国创建学习型城市现状,进行区域性发展的具体研究,因此实践性有余而文化内涵不足。本论文对广州的学习进行文化研究,以广州的学习文化为文本,考察广州的城市精神以及文化现代化问题。本文在广泛查阅相关文献和以往研究的基础上,结合问卷调查研究和实地采访,宏观地分析了广州学习文化的特质、优势和缺点,并提出了相应的重新塑造广州学习文化的切实可行的引导对策。　　 本文首先对学习文化以及新学习文化的概念进行了界定,在此基础上将其与教育文化进行区分。学习文化是指学习理念、学习态度、学习内容、学习形态和形式、学习途径、学习行为和习惯、学习政策与制度、学习成果等要素相互作用的综合效应。它包含教育文化。同时,学习文化需要不断塑造和改进,以适应社会需求和个人发展。　　 本论文从四个方面研究分析广州的学习文化。第一部分,对广州学习文化的历史传统与现状进行综述和扫描。在漫长的封建社会初期,广州的学习文化一直处于边缘化,发展缓慢,以当朝统治者强制推行儒家文化,以及中原人士的迁徙、融合为主要形态。至明清时期,由于全国经济中心的南移以及优越的地理位置,广州的学习文化才真正进入快速发展的阶段。鸦片战争之后,广州学习文化率先开始从传统向近代的转型,从边缘型文化变为推动中国文化转型的主角。新时期以来,广州的学习文化获得了长足的发展,本论文以2006年广州学校教育和终身学习的各项数据为切入点,综合考察广州学习文化的现状。第二部分,将广州的学习文化放入地理、历史文化条件和当代都市环境中加以考察分析。从宏观的层面来说,其具有开放、多元、求变、务实、公平等特点,这些质素使得粤人善于也勇于学习和吸收先进文化,不断地自我丰富和充实。同时,广州的学习文化也呈现出不稳定、不持久、短视、基础性学习和终身学习观念淡薄、某种程度的封闭等劣势,这在一定层面上限制了学习文化深度纵向发展。第三部分,针对广州学习文化的优势和劣势,结合“广州人群学习观调研”,扬长制短,从更新学习观,增殖、改造、整合学习文化资源,改革学习文化之制度三个方面提出相应的建议与对策,将广州打造为大珠三角都市区的学习文化高地。第四部分以外来务工人员的学习现状作为典型案例,通过问卷调查和实地采访结合的方式,研究分析在当前的社会格局下来广务工人员学习的新特点以及现代化进程中的尴尬境地对其学习意识的影响,并提出提高来广务工人员学习文化水平的发展策略。