“道”是庄子思想世界中的核心思想,如何得“道”,实现本真的生存是庄子思考问题的出发点和归宿。语言作为人的重要特征,在庄子思想中相关方面的思想非常丰富,位置也非常重要,可以将之作为为理解庄子思想世界的切入点。在言“道”的过程中,庄子非常对语言与物质世界的关系、语言与人的关系、语言自身的特点作了深刻的剖析,在剖析中对语言的局限性作了反省,明确提出了“大道不称”“道不可言,言而非也,……道不当名”,但是却用自己独特的言说方式,即三言(寓言、重言和卮言)的言说方式,告诉我们“道”缘何不可说,在什么意义上不可说。在庄子那里,作为整体的“道”有三层含义:宇宙论意义上的道,认识论意义上的道和人生论意义上的道。宇宙论意义上的道以及认识论意义上的道与语言的关系具有一股强劲的张力,说不可说的悖论凸显,语言的局限性得以充分展现。在庄子关于人生论意义上的道的思想里,他提出了“三言”实质上是“卮言”的表述方式,对于日常语言的局限性在一定程度上有所克服。但三言本身作为一种语言,仍然无法摆脱语言自身的有限性与封闭性。通过三言,庄子把视域从“说什么”转化为“怎么说”的问题,把对语言的探讨转化到人的存在状态中来:倘若有言,便是以无成心的精神状态言说;倘若无言,主体便是以一种虚静的精神境界在生存过程中体悟道,倾听道言,从而实现本真的生存。