《玉篇》为南朝顾野王所作，是我国第一部以楷书为收字对象的字书，也是继《说文》、《字林》之后我国语言学史上又一部极具影响力的字书。　　原本《玉篇》已散佚。现在要考察《玉篇》异读字，需要参考《玉篇》残卷、《篆隶万象名义》、《大广益会玉篇》三部字书。这三部书同源而有差别。通过对其异读字的对比分析，既能对其异读字的特点和面貌有一个比较全面的了解又能掌握这几部书之间的关系。　　本文共分为八章。第一章说明前人研究概况和本文的选题意义、《玉篇》异读字比较研究的学术价值。第二章说明《玉篇》、《篆隶万象名义》和《大广益会玉篇》的流布和三书的音系。第三章介绍本文的研究方法和研究步骤。第四章，对材料进行了详细的比对和校订，整理出《玉篇》、《篆隶万象名义》和《大广益会玉篇》的《异读字比较表》，并对其内容进行分类和说明。第五章到第七章，两两比较研究这三部书的异读字。第八章是结论。　　通过异读字比较研究，认为空海在编写《篆隶万象名义》的时候，其底本可能为与上元本接近的唐代某简编本《玉篇》（不排除上元本）。在已知《大广益会玉篇》的编订底本为上元本《玉篇》的前提之下，推定《篆隶万象名义》编订的底本可能为上元本，或者与上元本相对接近的唐代简编本《玉篇》。　　《大广益会玉篇》虽然从材料上传承了原本《玉篇》，但几经增修考订，其音系性质已经发生了变化。《大广益会玉篇》在很多方面体现了中古北方音系的特点，如从邪分立、船禅分立、脂之分立等。而原本《玉篇》和《篆隶万象名义》的音系性质则是中古南方音系。　　《大广益会玉篇》与《广韵》存在诸多联系，《广韵》是陈彭年等人在编纂《大广益会玉篇》时的重要参考书目，两者在音系上也非常接近。