本文将扎米亚京的反乌托邦经典之作《我们》解读为主人公D-503的自我寻找的过程。在这个过程中，D-503的理性自我与非理性自我不断矛盾冲突，然而，二者又是难以分割、相互交融的。本文具体分为以下六个部分:　　第一部分为绪论，简要介绍了扎米亚京的生平及主要作品，回顾了苏联、西方以及中国学界对扎米亚京的研究状况。接着，阐明本文的基本思路:将《我们》的主题界定为主人公 D-503理性自我与非理性自我的对抗。　　第二部分以“叙事中的自我冲突”为题，以主人公 D-503的理性自我来指代联众国这个集体，分析了《我们》中理性自我的表现。接着，分别从X元素、-1的平方根、曲线、数学错误四个核心意向着手，分析理性自我所遭遇到的挑战。　　第三部分以“笔记作者:理性自我与非理性自我的碰撞”为题，抓住了笔记写作这一自我认知的重要途径，分析了在主人公D-503的笔记写作中，他对自我的认知是如何变化的，笔记的隐含读者又是如何转换的。　　第四部分以“返回自然:非理性自我的开裂”为题，重点分析了 D-503非理性自我的两个表象:返回自然的愿望和与 I-330的爱情。这两点中的任何一点之中，都与理性自我有暗合之处，同样隐藏着消解自我的危险性。　　第五部分以“扎米亚京:“能”与“熵”的交织“为题，从扎米亚京的创作思想入手，指出《我们》中理性与非理性的交融并不是偶然的，而是由扎米亚京创作思想的反映。　　第六部分综合本论文的观点和论述，形成了结论:并不存在稳定的、唯一的、真实的自我，理性与非理性因素并不总是泾渭分明的，每个人都永远处于自我认知的路上。