在古老的村落被现代文明吞噬、散落的古建民居被漠视、传统居住方式渐行渐远的今天,古民居、特别是散落在民间、尚未被正视价值的古民居将何去何从?就地保护的,不利于所在村落的更新与改造;迁到他处的,稍微整修就作为陈列品或商业店铺,也不能让其价值充分体现。能否有一种方式,可以即保护岌岌可危的散落式民居,又能让其蕴含的文化价值得到最大限度的释放?更重要的是,能否有这样一种方式,可以让那些因故乡破败而感到失望的游子重燃希望——让他们再次感受到那个自然的、美丽的、中华文化气息浓郁的故乡,一解“乡愁”之苦?本文通过梳理传统徽居特征及分析现阶段古建筑保护的方式方法,明确了散落式古民居易地保护的必要性,并通过国内外易地保护的成功案例证明了易地保护的可行性。国外对易地保护的态度相对比较谨慎,但也不乏成功的案例,如日本的明治村,在保护迁建建筑的同时,注重明治文化氛围的营造。国内易地保护的案例也不少,但多数易地保护项目因对文化挖掘不够,导致古建筑型虽在,神却不足。“德懋堂”模式是在易地保护基础理论的指导下,对散落式传统徽居易地保护进行的大胆尝试。一方面,通过易地迁建,最大限度的保有原始建筑风貌,通过保护性,实现徽居再生;另一方面,通过提炼凝聚传统文化精髓的建筑元素,融合传统自然、人文特质,结合现代生活需要,尝试创造新的的徽派民居,在“旧”与“新”的共同作用下,探索即符合现代生活需求又不失传统文化特质的中国式生活方式。“徽居再生”的概念源于“黄山·德懋堂”的数栋古民居易地保护及再生改造利用,并以其为核心,形成或仿古、或创新的新徽州聚落。在黄山·德懋堂项目的成功示范下,“九华山·德懋堂”延续并发展了“德懋堂”模式,即结合九华后山实际的地形、地貌、历史传承与脉络、文化根基与特征,通过多种创新徽居产品,创造出更多与徽州山水契合、又不失传统文化韵味的、舒适、现代的新徽州聚落。另外,融入浓郁传统地域文化的民俗及活动,是增强文化认同感与归属感必不可少的要素,黄山·德懋堂和九华山·德懋堂分别通过“乡游”和“农禅一体”等体验活动,让人们亲身感受传统文化的魅力,从而获得更加深刻的故乡记忆。“德懋堂”,作为探寻中国式生活方式的先行者,通过徽居再生及创新徽居营造,为人们营造了绿水青山间、系得住浓浓乡愁的新徽州家园。