《魔山》作为托马斯·曼的代表作之一,其体量庞大,内容博大精深,涉及政治、历史、社会、文化等诸多领域的内容。一定程度上,它是托马斯·曼对1900年代前后西方众多政治思想与艺术理念进行深刻思考和总结之后的文学形式的展现,在世界文学史上占据重要地位。作为文本发生的环境和人物活动的场所,“魔山”这一空间对人物的认知和行为产生了重要影响。本文引入福柯的权力理论作为支撑,从权力与规训的角度入手,通过文本细读的方式,全面考察《魔山》中的权力空间构建、规训机制以及人物反抗规训的方式,希望为《魔山》研究提供新的认识和发现。论文第一章探讨《魔山》权力空间的构建。通过对“魔山”山上和山下两种生活方式的对比,深入探索“魔山”魔力的根源,发掘其背后的规训力量,从疗养院的建筑布局、机构设置、疗养环境等方面,指明权力场建构的组织基础和疾病氛围,从而揭示病人不断被疗养院共同体询唤成主体的过程。第二章分析了《魔山》中权力规训的形式。指出疗养院通过技术、纪律和精神分析这三种手段,在身体和思想两个方面对人进行了严密的干预与控制。以爱克司光为代表的医疗技术,以其强作用力确认了患者患病的事实,体温测量和卧疗等纪律要求,则实现了病人在制度上的被动接受到自我规训的转变,而克罗科夫斯基的言说和精神分析,进一步在思想上强化了患者对疾病的认知和对共同体的认同。第三章论述的是《魔山》中规训权力下的自由与反抗,从人道主义、集体狂欢和浪漫主义精神三个维度进行分析。首先,临终圣餐等死亡前的仪式,反映的不是院方的同情关怀而是非人道主义,汉斯以人道主义的思考与实践对其进行反抗;其次,肺病患者的集体狂欢是另一重意义的反抗,但这种方式仍囿于院方的规训之下,显示了自由的虚无与反抗的无效;最后,汉斯面对情欲时的抉择也反映了托马斯·曼对理性主义的反思,及其寄寓于人物身上的浪漫主义精神。论文结合福柯的权力理论,从权力的规训与反抗规训两个层面对《魔山》细致解读,更加全面客观地分析作品中的人物形象,挖掘《魔山》的思想艺术精髓。