窦光鼐,字符调,号东皋,世称“东皋先生”,是清代乾隆时期山东诸城的著名文人,有《省吾斋诗赋集》《省吾斋古文集》传世。但由于其较高的政治身份掩盖了文学身份,文学作品并不为人所熟知。窦光鼐除了作有大量御制诗文外,还有一部分表现其个人色彩的诗歌、古文,有着独特的艺术魅力,向人们展示了他人生中的行迹、思想、文学主张等。本论文主要从窦光鼐家世、生平、交游以及文学作品的内容与特色等方面入手,正文共分为以下四个部分。第一部分介绍窦光鼐的家世与生平。窦光鼐出生于山东诸城,诸城作为一座历史文化名城,对窦光鼐人格修养的塑造有着潜移默化的影响,而窦氏家族在当时也是当地较为有名的文化大家族之一,家庭环境的熏陶直接影响着其文学创作倾向。生平研究主要从窦光鼐的读书与做官的经历加以论述,其中着重历数了窦光鼐为官生涯中的主要事迹,从中来分析他的生平经历与性格的关系以及与其诗文创作的关系。第二部分是窦光鼐的交游。本部分主要论述了窦光鼐与前辈老师、同年、好友等人的交往,由于窦光鼐与人唱和赠答的诗篇并不多,且常年在外做官,与人交往之痕迹的资料并不是很多,故本文选取了与窦光鼐交往联系较为密切的、且在文献资料中可以找到相关线索的人物,从纵向上来考察窦光鼐的交游,而非横向研究其与每个人的详细交往情况。第三部分是窦光鼐的诗歌研究。本部分从窦光鼐的诗歌版本情况、诗歌主张、主要内容和艺术特色等方面进行研究。窦光鼐诗歌主张“诗言志”,且宗法杜甫,有明显的学杜倾向。在诗歌内容上,本文将其诗歌大致分为应制之作与非应制之作(即个人情感创作),其中非应制之作又细分为题画、酬唱赠答、乡愁亲情、山水记游、怀古咏史等几类。将他的政治创作与个人创作分开来研究,能够剥离出他真实的创作意图、创作情感与创作特点。他的诗歌风格多样,取法各家,又有自己的清雄特色;体裁多样,又以五律见长;“以文为诗”的创作手法使他将个人感受融入诗中,记述事件更详细、描摹感觉更逼真;以典故入诗的表现手法使诗歌含蓄形象,增加了诗歌内涵。第四部分是窦光鼐的古文研究。主要从他的古文作品概况、古文主张、古文的内容及特点几个方面进行研究。他推崇“以古文为时文”,主张“代孔孟立言”;他的古文大致可以分为应制类、记述类、论辩类、序跋类。他的论辩能够引经据典,言辞犀利,有理有据;祭文、行状等感情真挚,足见性情,表现出其真学问、真性情的文人气质。窦光鼐以文学受知于高宗,从其文章中可见一斑。本文的创新之处在于对窦光鼐全面研究,在梳理其家世、生平、交游等的基础之上,分析其诗歌文章的内容、特色价值,争取对窦光鼐做出一个全面、正确、客观的评价,使人们能够认识到窦光鼐及其诗文的价值,为人们客观准确评价窦光鼐在文学史中的地位和价值提供一点参考。