魏晋南北朝时期的志怪小说,其故事内容庞杂大包,风格虚荒诞幻,实为中国志怪小说发展历程中的重要一环。在这些汪洋肆恣的小说篇章中,绝大多数故事都离不开幻化,对于志怪小说中幻化现象,前人将其作为文学形象研究之,而本文在前人研究的基础上,引入“故事”与“话语”这两个叙事学概念,而着重于研究幻化的“话语”功能。绪论交待了学界对于魏晋南北朝志怪小说在叙事与幻化两个层面的研究现状,并指明本篇论文的选题意义,在于将“幻化”与“叙事”结合起来,以叙事学体系考察魏晋南北朝志怪小说中的幻化现象。第一章探讨魏晋南北朝志怪小说中幻化情节的叙事语法。第一章第一节从对象文本中归纳出魏晋南北朝志怪小说的五种叙事语法,它们分别为直呈式、补偿式、惩罚式、感于真情式与宗教感发式,而从宏观层面看,这五种叙事语法都符合“异-常”的叙事语法。第一章第二节联系魏晋南北朝的历史背景,指出志怪小说中频频出现的补偿式幻化,与当时极为风盛的孝文化有关,而感于真情式幻化则源于当时社会的婚姻制度、婚恋风气、女子的思想觉悟以及特殊的丧葬制度。第二节还论述了“揭露”、“打击”、“离开”叙事元素远多于“默许”叙事元素的原因,即当时人们所奉行的“死生异路”的鬼神观。第二章探讨魏晋南北朝志怪小说中出现的空间幻化。第二章第一节归纳出研究对象中空间幻化可分为“将现实空间扭曲变形”与“虚构出现实中不存在空间”两类,前者来源于方术与佛教故事,后者与道教之“洞天福地”说、原始巫术中的灵魂不灭论、当时具体的文化风俗以及汉代以来的“泰山治鬼”说有关。第二章第二节指出空间幻化具有结构功能、推动视角变化、关涉主题三个叙事功能。第二章第三节应承了第一节,考镜了洞窟仙境与阴间墓冢在后世的经典化领域与演变结果。第三章探讨魏晋南北朝志怪小说中出现的时间幻化。第一、第二节围绕小说中的预叙手法,说明预叙借由梦境、卜筮谶语、凶吉异兆的方式得以表达,表达的内容为关乎个人、家族、朝代的祸福命运,预叙使得志怪小说更具文学性。第三、第四节探讨时间幻化的另一种形式:时间变形,包括时间延长、时差与时间消解,而蕴含在时间变形之中的是魏晋南北朝时人对生命之脆弱的悲慨,以及对短暂生命的无限珍惜。