道歌是藏族文学中一种独特的诗歌体,在藏族文学史上占有重要的地位。历代高僧大德在修行、悟道中所觉悟到的深奥的佛学教义及其人生道理以道歌的形式歌唱,或传授。它以生动的比喻,包括隐喻、转喻等手法创造出蕴藉丰富的意象。本选题主要以各大教派宗师们的道歌为蓝本,着重研究、探讨道歌诗体的艺术表现手法,即意象、隐喻、象征等艺术手法。这些艺术表现手法在藏族民歌中极其丰富,利用古代藏人对自然万物的形成规律及其文化意识形态的理解,自然界的各种事物,包括动植物,还有人们的生产、生活,以及人的生、老、病、死等生命现象蕴涵极其深奥的人生哲理为喻体,创造出生动、丰富的意象、象征物,其表现力及其丰富、生动。不论是对藏族古典文学还是对藏族现当代文学,道歌这一诗体的艺术表现手法的影响很深,它不断影响着藏族当代文学,尤其诗歌的创作。今天研究道歌的艺术表现手法从历代高僧大德的道歌谈道歌诗体的意象手法研究入手,探讨意象、象征等比喻手法的艺术表现魅力及其在道歌诗体中的运用和表现力。本论文除前言和后记外有四个章节。第一章主要论述道歌的最早形式,从民间传唱的歌谣形式渐渐发展成为诗体形态,是总结生活经验的必然产物。从吐蕃赞布时期起,苯教文化作为藏族上层建筑或意识形态,它影响着人们的思想意识。苯教主要以祭祀仪式中的颂词、祷文及咒语等诗歌形式存在,可以说是藏族最初诗体形式。第二章主要论述意象的认识及其概念,本章主要论述人对客观事物的感性直觉和体验感知描绘成生动意象的认知过程,也是作者在瞬间呈现出的一个理念和感性的复合体的审美意识。意象对不同读者所产生的意象可能不完全一样,受到欣赏者的修养、生活经历、生活环境等方面都有一定的要求。第三章主要论述道歌诗体的意象分类：(一)赞布时期的道歌意象,此主要表达赞布道歌诗体中的动物和生产工具的意象的表现手法及传统道歌诗体的艺术魅力。(二)表达佛教教理的意象,从中叙述佛教的世界观和人生观。如包括诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅盘寂静等佛教教理。第四章主要论述道歌诗体的审美特征,其主要有象征性和夸张拟人手法及词义的丰富性等。所以,对道歌意象表现手法的研究具有非常重要的学术研究价值和艺术参考价值。