党的十七大首次把“生态文明”写进政治报告,指出要“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。倡导生态文明建设,不仅对中国自身发展有深远影响,也是中华民族面对全球日益严峻的生态环境问题做出的庄严承诺。生态的重要性日益凸显,严峻的生态环境迫使人们重新审视人与自然的关系,反思人类的生存方式。人与自然关系是马克思主义生态观的核心内容：人是自然的产物,是自然之子,自然为人类生存和发展提供了物质基础；人类不仅要开发利用自然,更要尊重和保护自然,关注自然的存在价值,摆正自己在自然界中的位置。在生态问题日益严峻的今天,马克思主义生态观,对于我们深入贯彻科学发展观,全面建设社会主义生态文明具有重大的理论意义和实践意义。本文共分为四章。第一章,考察了马克思主义生态观的创立和发展进程。前马克思主义自然生态观经历了原始神话、古代整体自然观、中世纪宗教自然观和形而上学的自然观。马克思恩格斯在总结历代思想家们关于人与自然关系思想内容的基础上,把人与自然关系的理论阐述升华到新的高度。马克思恩格斯在对黑格尔和费尔巴哈的自然观批判和继承的基础上,提出了崭新的自然观,即“实践的人化自然观”。马克思看到了通过实践这个中介所实现的人与自然具体的历史的统一,找到了解决人与自然关系的钥匙。第二章,重点阐述了马克思主义生态观的内容和价值。马克思、恩格斯明确指出了自然的优先性、客观独立性和人对自然界的依赖性,同时也肯定人类对于自然界的主体地位。马克思视域中的自然界是在人类社会实践中生成的自然界,在这个人化自然的过程中,人类的实践活动要以自然界为对象,并且受到自然界客观规律的制约。马克思恩格斯对于人与自然关系不和谐根源的揭示,为我们解决工业社会中人与自然的矛盾指明了方向。马克思主义生态观中,关于人与自然和谐同人与人和谐的内在统一思想为可持续发展战略提供了理论基础。第三章,分析了生态学马克思主义视域中的马克思主义生态观。生态学马克思主义试图用生态学理论去补充和发展马克思主义,构建一种新型的人与自然和谐发展的社会主义模式。“生态学马克思主义”强调,人类在反对生态危机、重新检讨自身对自然界的态度时,应该以全人类的利益作为价值尺度。这对于我们加强社会主义生态建设,实现人与自然的和谐相处有重要的启示作用。第四章,针对我国生态文明建设的紧迫性和必要性,以马克思主义生态观为指导,探索当代生态文明建设的路径。马克思主义生态观包含着深刻的生态文明思想,是我们深刻认识生态问题的思想武器。当代生态文明建设应该遵循马克思主义的理论和方法,强调人是价值的中心,但不是自然的主宰；在处理人与自然关系时,不应该把人的主体性绝对化,应该摆正自己在自然界当中的位置。笔者认为马克思主义生态观的当代价值在于为解决全球性生态危机提供生态智慧；为贯彻落实科学发展观,建设生态文明提供理论指导。