在中国传统民俗事象中,门和婚俗是值得深入研究的课题。国内外学者对传统婚俗和有关门的民俗文化已经做了众多的研究,取得了丰硕的成果。但是把两者结合起来,以传统婚俗为视角来探讨门的民俗文化,或从门的文化视角来解读传统婚俗的研究并不多见。本文以中国传统婚俗和婚俗中的“门”为研究对象,运用范·根纳普的“通过仪礼”理论,从出门、进门、回门三个程序上分析了传统婚俗的仪式构成,探讨了门在传统婚礼中的文化内涵。文章指出门的存在是传统婚礼中不可或缺的一个因素。首先,门具有主出入的特性,在婚俗仪式空间上起到了引导作用。其次,门具有标示领域的作用,这使它具有了寓意上的表达意义,它已经超越了具体的形象,成为婚礼中一种象征的符号。文章分为三个部分:第一部分(绪论)介绍选题的缘由;研究内容、研究方法以及创新之处;概述国内婚俗和门俗文化的研究现状,并由此确立本课题的研究对象——传统婚俗中的“门”。第二部分是论文主体部分,共四章。第一章从整体上探讨了门与传统婚礼的关系,指出传统婚礼是一种典型的通过仪礼,包含着分离(提亲、新娘出门)、过渡(新娘进门)、聚合(回门)三个阶段;作为“阈限”的门,在整个婚礼中架构起了最为关键的仪式结构,是最重要的仪式场域。第二、三、四章分别分析了传统婚礼中的三个仪式过程以及仪式中的种种习俗。其中,第二章分析了新娘出门的分离仪式,包括上门提亲、新郎亲迎和新娘出门三个部分。第三章分析了新娘进门的过渡仪式,指出仪式的目的是帮助新娘完成角色转换,成为男方家庭中的一员。然后重点论述了新娘进门时的驱邪习俗和祈育习俗,它们是过渡仪式的重要组成部分。第四章分析了新人回门的聚合仪式,指出回门具有聚合的仪式性功能,通过回门,女性新的身份得以确认,两个家庭因婚姻所建立起来的社会关系也得以确认。第三部分(第五章)讨论了传统婚俗中的门户观念。婚礼为人们展示门户观念提供了一个舞台,婚俗中的门户观念主要体现为领域观念、等级观念、竞争观念和交换观念。