正义是社会制度的首要价值,是人类永恒的追求。尽管人们的正义观存在这样那样的分歧,但在主要方面是一致的。并且,随着历史的发展,人们的正义观达成更多的共识。这主要因为正义是人们之间的一种应然的伦理关系,它建立在人性的基础上,而人类的本性是共同的。虽然历史上思想家们从人性角度对正义的探讨广泛而深入,但仍然没有终结、也不可能终结人们对正义的认识,因为对人性的认识是一个艰难而持久的过程,而且,人性也随着社会历史条件的变化而变化,在不同的历史条件下,正义有不同的具体表现形式。笔者不揣浅陋,试图对正义的人性基础作浅显的探究。人性是理性和非理性的统一,善和恶的统一,自然属性、社会属性和意识属性的统一,这三者只是人性的不同角度,实质是一致的。本文从人的自然属性、社会属性和意识属性来研讨正义。笔者发现,正是在人的这三个属性的共同和相互的作用下,产生了人们正义的价值观。历史上思想家们对人性的不同理解导致他们不同的正义观,他们从正义的根源、来源、原则和要求等不同的角度、层面来探讨正义,提出了人类正义价值观的一部分。正义被视为理性、原则、价值等。正义具有许多含义:“己所不欲,勿施于人”,安分守己、各司其职,各人取其所应得,善的德行,公共福利,尽应尽义务,自由和权利,公平,平等。思想家们从人性的角度对正义进行的各种各样的探讨丰富了人们的正义观,为人们建立一个更合理和美好的社会提供了指南。思想家们的正义观尽管或多或少地存在分歧,实质上是一致的,都是正义在人类意识中的反映,也代表了人们对正义的要求和追求。正义作为人类的价值观,正是建立在人性的基础上,它既是顺乎人性,又是对人性的矫正,目的是促使人们行善,建立人们之间正当、和谐、良好的社会关系,它是人类自我审视、自我控制、自我调整和自我完善的手段和结果。 正义的建立大致经历了下面的发展脉络:人的自我保存本能和避苦求乐、趋利避害、自私的本性使他只谋求自我保存、追求自己的利益,而置他人利益于不顾,甚至造成侵害。这样在相互的利益冲突和侵害中,任何人的保存和利益都受到威胁,人人都不能得到他应得的东西。人天生是具有聚合性的社会动物,不能离开社会独立存在,只有在社会的共存中才能自我保存,当社会分工和社会发展将人们的依赖关系进一步加强时,一方面增进人们更多的共同利益,另一方面也使人们的利益冲突更加剧烈,特别是在私有财产出现后。这就使社会陷入难以解决的矛盾,这一矛盾有两个解决途径:要么人们节