民族互嵌作为民族现象内涵属于历史范畴,但在中国,民族互嵌作为政策话语,是为解决民族问题、协调民族关系、加强民族团结而被提出来的。民族互嵌关系是新时代民族互嵌政策话语中未言而明的应有内涵,是民族互嵌理论分析的重要视角。基于“民族交往内含于民族关系,而民族互嵌是民族交往的一种存在方式与表现形式,这决定了民族互嵌关系是民族关系的存在方式与表现形式”理论逻辑,本文针对学界民族互嵌研究比较偏重政府主体而对互嵌民族主体关注不足的现实,以互嵌民族主体为主要研究取向,并立足于互嵌民族主体“以生活为面向”的特性,以多民族村落——吉村为个案,深描了村落民族互嵌关系是何以在人们日常生活交往中形成与发展。文章绪论部分介绍了研究背景、研究问题、国内外研究综述、理论基础、研究思路与研究内容、田野经历等。第一章阐述了村落地理环境、村落历史、村落空间结构等村落基本情况及其对村落民族互嵌关系的影响。第二章以村落民族结构形成与变迁为脉络,并把村落民族互嵌关系历史形成投放到云南地缘政治特征及历代中央王朝治滇方略背景下去阐述;对村落民族互嵌关系的时代变迁,则是从过程与阶段之间辩证关系出发,主要选取人民公社时期和改革开放初期两个村落民族互嵌关系变化较突出的两个阶段来加以分析。在此基础上,以村落民族互嵌关系的当代发展为重点,以日常生活为分析取向与主线,包括第三章、第四章、第五章,从“家庭生活、日常公共生活、宗教与节庆生活”分别讨论了村落民族互嵌关系在村民这三个日常生活层面交往中如何发展。在具体研究中,家庭生活层面的论述主要包括起居生活、多民族家庭及民族身份的选择、人生习俗与红白客事治理等内容;日常公共生活层面从村治与组织、公共空间、公共生活空间地域网络等方面去分析;宗教与节庆生活层面分析内容包含宗教信仰空间、宗教活动与组织、宗教事务治理、村落公共性传统节庆、家庭性传统节庆等。第六章在回溯村落民族互嵌关系演进历程基础上概括了“吉村经验”的内涵与特征,分析了吉村民族互嵌关系未来发展的现实挑战、时代机遇、发展路径等。民族互嵌关系“吉村经验”的地方知识,它蕴含民族互嵌关系的规律性,体现了“国家力量与地方嫁接”的逻辑,揭示和回应了“铸牢中华民族共同体意识”时代选题。