慧琳的《一切經音義》是我國唐代一部集諸家訓釋佛經音義之大成的佛典文獻，收詞遍及三藏，慧琳為這些詞語“音義”，並不拘泥於佛教範疇，而是旁徵博引，述而有作。其“述而有作”的內容主要是指慧琳結合當時的語言對詞語進行注釋說明，形式上多冠以“案”字為標誌。《慧琳音義》是在前人音義的基礎上編纂而成的，對於前人的音義，慧琳並沒有照搬，而是根據他自己的標準有選擇性的轉錄或增刪改補，因此，以“案”的形式出現的內容並非全是慧琳自己的注釋，其中一部分內容是慧琳對前人訓釋的轉錄或者修改，這部分內容不在本文討論的範圍之內。慧琳案語內容豐富，涉及范圍廣泛，鮮明的口語性及時代特色表明其本身就可以視為研究唐代語言極為寶貴的語料庫，具有較高的語言學研究價值。本文將從詞彙學的角度入手，試圖從共時描寫和歷時溯源兩個角度對其進行考察，揭示它在詞彙學方面的研究價值，並參照《漢語大詞典》，說明其補正辭書的語料價值。論文共分為六個部分：第一部分為引言，簡要介紹《慧琳音義》及其案語的研究價值。第二部分介紹《慧琳音義》的成書背景、流傳、版本、寫作依據及研究現狀。第三部分從形、音、義的角度對慧琳案語內容進行分類說明。第四部分對慧琳案語進行詞彙學考察，以詞形、詞義為切入點，從新詞形舊詞義、新詞形新詞義、舊詞形新詞義、舊詞形舊詞義等角度，結合慧琳案語涉及的具體詞語進行分析說明，以揭示慧琳案語體現的唐代詞彙的某些特徵及其詞彙學價值。第五部分討論慧琳案語補正辭書編撰的語料價值。《漢語大詞典》是目前國內最具權威的語文辭書之一，所以這部分主要參照《漢語大詞典》，從增補條例、提前書證、補充義項等方面進行分析說明慧琳案語對漢語辭書編撰的語料價值。第六部分為結語，簡要闡述以上研究所得出的結論、本文研究中存在的不足以及《慧琳音義》本身存在的一些不足之處。