郭熙是我国北宋中后期一位具有实践和创新精神的代表性山水画家,是继宋初李成、范宽后重要山水画家之一。值得关注的是郭熙不仅是一位独步一时的山水画家,同时更是一位期承前启后的山水画理论家。郭熙的山水画理论集中在他的理论著作《林泉高致集》中,其中最能反映郭熙山水画理论特色的是郭熙绘画理论中折射出的山水画自然观。可以说,郭熙的山水画自然观是《林泉高致集》的理论轴心。郭熙创作的高峰期正是北宋理学初成的时期,因而郭熙的绘画及其理论都不可避免地会受到当时理学的影响。在这样的思潮背景之下,郭熙的山水画自然观呈现出浓郁的理学倾向。同时在其理论指导下的山水画创作流露出隐约的文人情怀,折射出颇具时代气息的人文精神,即人与自然应该保持真正的亲和、和谐的关系。郭熙的山水画自然观明显有别于魏晋已降至五代宋初的山水画自然观,从某种意义上说郭熙的山水画自然观是北宋中期山水自然观的典型代表。因而探讨郭熙山水画自然观是具有普遍意义和理论价值的。从郭熙的山水画自然观这一角度审视,以北宋理学对郭熙山水画自然观形成的影响为着眼点,对其自然观的特色成因及其影响加以探讨:有助于我们从文化层面深度把握北宋初中期山水画自然观整体脉络及趋势,有利于我们探寻当代人与自然、社会和谐相处的人文精神。