鸳鸯蝴蝶派,又称礼拜六派或民国旧派,是近现代文学史上的通俗文学流派。长期以来,鸳蝴派因通俗文学的身份而不被重视,甚至作为新文学的对立面而遭到批判。其实鸳蝴派是历史转折期的产物,它的存在具有重大意义,既承继传统古典小说,又在此基础上融入新的时代元素,形成独特的鸳蝴风格,甚至对稍后出现的海派文学创作产生一定影响。从传统到鸳蝴派再到海派,这其中呈现出一条清晰的脉络,本文试图顺着这条脉络来探讨鸳蝴派的文学价值及存在意义。本文主要从都市民间的角度对鸳鸯蝴蝶派文人及其作品做出阐释,探讨同为知识分子的鸳蝴派在做出不同于五四知识精英的立场选择后如何融入及表现都市民间。本文主要分为三个部分:引言、正文和结语。引言部分主要阐释选题的依据及意义,正文第一部分主要对鸳鸯蝴蝶派与都市民间的关系进行溯源,分析都市民间文化呈现出的固有传统记忆与现代新兴文化相融合的特征,之后阐释鸳蝴派不同于五四精英的民间立场,并分析鸳蝴文人与都市民间的对话。第二部分主要从鸳蝴派文学作品着手分析鸳蝴派笔下的都市民间文化形态,包括都市日常书写中反映的都市民间日常文化形态,和移民都市漫游的书写中体现的移民文化现象,同时还包括现代商业刺激下鸳蝴派对市民欲望的迎合,对市民欲望中的现代因子的发掘。第三部分将鸳蝴派置于总体的历史框架中,通过与传统文学、五四文学及海派文学的比较对鸳蝴派的都市民间书写作出总结性阐释与评价。首先分析鸳蝴派对传统小说的继承与改良,在此基础上从创作思想与手法上将鸳蝴派与五四新文学相比较,发掘其旧酒换新瓶的温和改良特性。在最后一节将鸳蝴派放入整个海派文学的框架中,分析以新感觉派和张爱玲为代表的海派对鸳蝴派都市民间书写的继承与超越。在肯定鸳蝴派的历史价值的同时指出其不足,以及海派对鸳蝴派不足的弥补。结语主要阐释鸳蝴派在通俗文学史上的意义,并对包括鸳蝴派在内的通俗文学的存在价值作出评判。