福泽谕吉(工834——1901)是日本近代文化的缔造者之一,在日本近代思想史上占有开拓者的重要地位。在他的大量著作中,虽没有哲学专著,但在其致力于改变日本国民的思维方式及价值观的启蒙思想中蕴涵着丰富的哲学思想,他的哲学思想对日本近代化乃至现代化的发展都起到了重要的指导作用。 本文从福泽谕吉所倡导的“实学”入手,以“实学”的学问观为主线,首先揭示福泽谕吉“实学”主义的哲学思想产生的社会历史背景及理论渊源。其次从他重视“实学”中的“物理学”即广义的自然科学来阐明福泽谕吉唯物主义倾向的世界观及辩证思维的火花。再从他“实学”所包含的另一个重要方面——社会道德着手,从四个方面即以智为本的“智德”观、“争利就是争理”的义利观、“天赋人权”的平等观和对宗教道德规范的理解来探析其伦理道德思想。最后从他的“实学”重视“智慧”,以智为本的“智德”观出发,阐明他的社会历史观实质上就是一部群众精神的发展史观,以及他为我们所描述的“太平盛世”的乌托邦。 文末分析了福泽谕吉哲学思想的实质与历史局限性。虽然他的哲学思想前后并不一致,且充满矛盾,但是我们必须承认他的哲学思想为日本的近代化乃至现代化的发展及立国方针政策都起到了巨大的指导作用,同时也为我国社会主义现代化建设事业及“科教兴国”、“以德治国”的发展战略提供了值得借鉴之处。