大仲马是法国著名的历史通俗小说家。1844年,他在《辩论日报》上发表《三个火枪手》,开创了法国历史通俗小说的先河。这部小说不仅在当时产生了轰动效应,更受到了全世界读者的普遍欢迎,且历经百年而不衰。在历史通俗小说以及以历史为题材的影视作品层出不穷的今天,探寻《三个火枪手》赖以成功的内在原因,无论对引导国内重新认识《三个火枪手》在文学史上的地位,还是对现代历史题材作品的创作都具有重要现实意义。《三个火枪手》的成功之处在于两点。一是大仲马的历史观。他不拘泥于史实,“历史”于他不过是手中随意捏弄的泥巴。在他眼里,读者就是上帝。只要读者喜欢,他可以在小说中虚构甚至颠覆历史。他笔下的“历史”是从个人视角叙述的历史,是由一系列偶然事件组成的,消解了神圣的历史,呈现出明显的“非历史化”。另一点就在于他的通俗创作手法。大仲马具有惊人的想象力与浪漫的天性,这成就了他组织构造情节的天才能力。他写小说前近二十年的戏剧创作,为他在《三个火枪手》中别具风格地塑造人物、铺陈对话、组织情节等奠定了坚实的基础。早年的平民生活使他很好地掌握了大众读者的心理。他不仅在题材的选择和语言的运用上更贴近百姓所想,还利用设置悬念和“且听下回分解”之类巧妙的结尾方式,使读者一直保持在“想看下去”的状态之中。《三个火枪手》不仅在法国文学史上树立了历史通俗小说的丰碑,也在其他国家产生了深远影响。英美历史通俗小说中不乏承袭大仲马风格的作品,中国著名武侠通俗小说家金庸更是深受其影响,这足以说明《三个火枪手》在历史通俗小说这个领域是一部值得效仿的经典之作。