20世纪20年代末之前，提到“双性同体”这个词，人们通常想到的是生物学上常提到的“雌雄同体”。1928年，弗吉尼亚·伍尔夫正式在其《一间自己的房间》（2004）中提出“双性同体”的文学理论，认为人应该同时具有男女两种性格特征，这也是她认为一个作家最理想的创作状态。英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫身兼意识流女作家和女性主义作家等多重身份。她在继承传统女性主义的同时，重新审视了女性主义，并提出了一些新主张，使女性主义更易于接受，并且适应时代发展和社会进步，双性同体理论就是其中之一。《到灯塔去》是伍尔夫的一部自传体女性主义意识流小说。作为一名女性主义女作家，伍尔夫没有片面刻意强调女性的地位，而是在批判当时不公平的男权专制的同时，客观地承认了传统女性角色和两性和谐这一理想状态，提出女性最重要的是要“成为自己”，取得经济和思想上的独立。与其他女性主义作家一样，伍尔夫追求男女平等，但她的著作更多“倡导女性文学在经济和艺术上的独立性，女性写作的差异性和记录一般女性生活的必要性”(李银河，2005：3)。因此，伍尔夫所倡导的女性主义较之于其他不同时代的女性主义作家有其独到之处，她所提倡的两性和谐状态也符合我们当今和谐社会的主题。本文主要从女性主义思想出发，解析其代表作《到灯塔去》中体现的双性同体理论，进而发掘以伍尔夫的双性同体理论为代表的女性主义的现实意义。本文由导论、正文和结论三部分构成。主要内容如下：第一部分是导论。导论部分就以往对女性主义的研究进行简要的概括和总结，指出解析双性同体理论对女性主义发展的重要意义。第二部分是正文，由三部分组成：第一章主要介绍女性主义和双性同体。由于伍尔夫的双性同体观与女性主义主张密不可分，所以本文以女性主义开篇，逐渐引导到双性同体理论，包括女性主义的概念及一些基本理论、女性主义发展过程和双性同体。第二章阐述伍尔夫的双性同体理论对传统女性主义的继承，这一章主要通过三部分体现。首先，论述了伍尔夫在《到灯塔去》中对独裁专权，即男权专制的批判，主要通过文中几个男性形象来表现男性专制对女性的压迫。其次，本文在对男性专制进行批判后，论述了伍尔夫对女性本身气质的肯定。最后，论述了伍尔夫寻求男女平等的理念。第三章总结了伍尔夫的双性同体观所追求的一种和谐状态。首先，伍尔夫在其双性同体观中提倡的是男性气质和女性气质在一个人身上的和谐共存状态，即在伍尔夫看来，完美的人格状态应该是兼具男性气质特点和女性气质特点的。在不同的场合下，一个人体内的一种气质要胜过另一种，适时的突出表现出来，以处理不同的情况。其次，伍尔夫把这种个人气质的两性和谐状态引申到社会中的两性和谐，强调由于工作和行业性质不同，根据男性和女性不同的气质和性格特点，需要不同的社会分工。最后，本文得出了伍尔夫一种模糊的性别概念。在她看来没有绝对的男性或女性，任何单一、片面地强调某一性别都是不合理的，一切都有其存在和出现的价值，只要对人有益，都应予以接受。最后一部分是结论。这部分主要对前面的论述进行总结，并点出本文的主旨。传统女性主义者多数为了争取其政治地位或社会地位而用男性的标准要求自己，其本质透露出了对男权社会的一种认可和渴望，和对女性家庭角色的一种抗议，深挖其本质，读者们可以看出她们是自卑的。此外，本文通过研究伍尔夫的双性同体观，发现其灵活包容的本质与中国传统文化的联系，并与当今中国和谐社会的本质相适应。