悲观主义是哈代小说和诗歌的一个显著特征,因此很多评论家认为哈代对生活持一种悲观态度,有些甚至认为他是一个悲观主义者。然而,哈代曾为自己辩护道,他并不像一些评论家所说的那样是个“悲观主义者”,相反他是一个“进化向善论者”,相信通过人的努力,世界会不断得到改善。虽然哈代的有些诗歌语调和场景非常悲观和忧郁,但是在表层意义的背后蕴含着哈代复杂的思想和哲学理念。作为一个现代诗人,哈代倾向于运用一些悲观主义元素来反映生活和社会的一些弊病,这样才能引起人们的注意和反思,并最终来改善这个世界使其变得更加美好。关于他对悲观主义的看法及其文学理念,他曾在自传中提到过并为自己辩护,因为很多评论家误读了他诗歌创作的真实意图。本文在已有关于悲观主义文献研究的基础上,详细探究了悲观主义作为一种肯定力量在哈代诗歌中的体现。本文的主题部分可以分成三个部分,每个部分所研究的主要内容如下本文第一部分主要探讨了哈代“悲观主义”的形成过程,其中主要包括世纪之交的巨变和哈代个人经历对其创作所产生的影响。维多利亚晚期有两种相互冲突的力量并存：悲观主义和乐观主义。这对哈代的思想和文学创作产生了很大影响。表面看来,哈代诗歌中的悲观主义色彩似乎向读者传达出他是个悲观主义者。然而实质上哈代诗歌中所运用的一些悲观主义元素是为了向人们传达一种肯定的信息、,即人们应该勇于面对生活中的困境与灾难并采取有效措施使这个世界变得更加美好。本文第二部分主要探讨了悲观主义作为一种肯定的力量在哈代诗歌中的体现,尤其是那些看似充满悲观色调的诗歌中。这一部分主要从三个方面进行了论述：悲观主义作为一种肯定的力量在时间,宗教和自然主题中的体现。时间在哈代诗歌中并不仅仅是破坏者,一种给人类带来苦难的邪恶力量,它还是一个保存者,可以把欢欣的时刻以记忆的形式保存下来。此外,时间还具有永恒性,可以使事物超越过去,现在和未来。至于宗教,虽然哈代曾经历了宗教危机,并质疑上帝的存在,但其诗歌中依然显示出一些关于宗教的肯定力量。他从来没有终止过对宗教肯定力量的探寻,期许能给丧失信仰的现代人带来些许安慰和光亮。自然在哈代诗歌中扮演不同的角色,有时它与华兹华斯的自然极其相似,能给人带来安慰。然而,作为一个现代诗人,有时自然似乎对人非常冷漠。在哈代的自然诗歌中有一些悲凉意象的描写,语调忧郁,悲观。然而即使在这样的诗歌中依然存在一些能给人以希望的肯定力量。本文第三部分主要探讨了哈代悲观主义的本质。这一论点与哈代诗歌中的悲观主义,其自身对悲观主义的看法以及他的文学思想有密切关系。事实上,哈代对于生活和世界的态度与看法并不像一些评论家所认为的那样悲观。在他看来,悲观主义并非意味着对生活弊病的默认和妥协,相反它是一种对残酷现实和邪恶的反抗,其最终目的是使人们正视世界最为糟糕的一面后,通过不断改善使世界变得美好。作为一个现代诗人,其诗歌中那种忧郁的语调和阴郁的描写是一种反映现实世界的邪恶与黑暗的方法。只有这样,才能使人们意识到自身的缺陷和社会弊病。实际上,哈代作为一个人文主义者和进化向善论者从未放弃过对未来希望之光的探索。在参考了众多文献以及对哈代自传和诗歌细致考察之后,本文认为哈代的悲观主义是作为一种艺术手法来揭示社会弊病和人的阴暗面的,其最终目的是为了向人们传达出一种肯定的力量,从而使世界不断得到改善。哈代并不是一些评论家所认为的那样是个悲观主义者,相反,他从来没有停止过对希望之光的探寻,并最终形成了自己的哲学观,即“进化向善论”。