路易·阿尔都塞在意识形态理论方面有着独特的贡献,尤其体现在他在意识形态国家机器理论的提出和论证方面。他站在马克思、列宁的肩膀上,在传统国家机器理论的基础上增加了意识形态国家机器一环,并与当时的时代背景、社会实践相结合,另辟蹊径地以再生产为线索论证了资本主义社会当中占统治地位的阶级在精神文化方面对人们实施的操控。在其论证体系中主要涉及学校、工厂、家庭等几个场所,在这些场所中通过对个体的召唤,使个体失去对自我认知的能力,在意识形态的包裹中一直延续地维持意识形态国家机器的运行。在这种周而复始的被召唤、被包裹、自我失去的过程中,阿尔都塞没有找到冲破意识形态包围圈的途径,最终得出意识形态永恒存在的结论。评析阿尔都塞意识形态永恒论,应当秉持客观的态度。一方面,肯定他在传统国家机器理论上所做的补充和创新,推动了国家机器理论的进步,此外,对于意识形态国家机器理论的研究也起到了一定程度的推动。另一方面,由于阿尔都塞自身囿于结构主义、时代局限以及自身前后期理论存在着无法逻辑自洽的矛盾等因素,使得阿尔都塞的意识形态永恒论存在与生俱来的局限性。但经过分析,阿尔都塞的意识形态永恒论仍然可以为我国意识形态建设提供参考,特别是在涉及学校、家庭等场所的意识形态工作方面,为进入新时代的中国特色社会主义意识形态建设贡献力量。