文学创作，尤其是诗的创作，是人类所独具的一种生命活动方式，是人类内在属性的最丰富、最美妙的显现。在十九世纪美国文坛上，艾米丽·狄金森是一朵奇葩，她的诗歌以不拘一格奔放不羁的语言，飘逸空灵的冥想吸引了亿万读者，因此被称为世界抒情短诗大师。为什么一首短短的小诗就能够有如此撼动人心的力量？荣格认为，“集体无意识”是艺术创造尤其是文学创造的动因。本文以荣格的这一理论为指南，采用心理分析手法，在对艾米丽·狄金森的诗作及生前往来信件(尤其是诗作)加以分析的基础上，对其文学创作的奥秘进行了探寻，以论证荣格的心理学理论对阐释文学创作过程的指导意义。 荣格的“集体无意识”理论对于文学创作心理研究的贡献主要在于，他认为文学创作的深层动因就来自“集体无意识”，而“集体无意识”则通过一种“自主情结”构成创作冲动，以“原始意象”(“原型”)的方式呈现在作家的心中。一旦作家头脑中这种潜在的“原始意象”被某种创作对象唤醒，他们就可以超越个人的有限阅历，本能地获得这种“原始意象”的创作灵感。他认为伟大的作家正是在这种“集体无意识”的驱动下才写出了能够流芳百世的作品。在世界各民族的宗教、神话、童话、传说中，荣格找到了大量这样的原型，其中一些原型，如面具原型、阴影原型、阿尼玛斯等等，在艾米丽·狄金森的作品中都得到了充分的体现。从集体无意识角度看，正是这些原型吸引并推动着人们去认识、创造和再现生活，因此艺术创造尤其是文学创造的源泉是蕴含了无数神话传说的人类集体无意识。我们在阅读伟大文学作品时会感受到心灵的共鸣与震撼，但却往往无法具体的说出到底是哪句话、哪个人物形象或哪个故事情节让我们产生这种精神上的认同感，这恰恰是因为作品中所蕴涵的集体无意识成份触发了我们内心深处世代积淀下来的“族群记忆”。