近年来,西方和俄国研究巴赫金的学者越来越多地关注其狂欢化理论。而此理论涉及神话学,人类学,民俗学,语言学,符号学,文学等领域,并且从古至今贯穿东西方,其理论自身的复杂多变得以让她以不同的方式存在和表现。我将借拉伯雷的《巨人传》,从史论的角度,探寻狂欢化的来龙去脉以及狂欢化文学的历史演变,及其本质---荒诞现实主义,并着重揭示其话语狂欢化,从巴赫金对拉伯雷的研究中,从狂欢化诗学对思维方式的颠覆,探讨狂欢化诗学在巴赫金对旧的话语体系的颠覆和对新的话语体系的建构中的地位。而后,借当代小说家,批评家戴维洛奇的《小世界》表现当代学术界代表对巴赫金狂欢化理论理解和应用的同时,以巴赫金狂欢化小说结构理论着重分析其结构的狂欢化,进而剖析巴赫金对人文科学研究的方法论的整合,揭示其用于解读狂欢化文学的策略,同时探讨并指出巴赫金狂欢化诗学理论的不足,并突破性的尝试通过后现代主义的不确定性来解读其未完成性。简言之,此文是对巴赫金的狂欢化诗学作一番系统的梳理,对其多方面的意义和贡献加以肯定,对其不当和不足加以指出和补充。在以回顾源自拉伯雷的理论溯源后,以洛奇为代表的后现代的视角重新解读狂欢化理论。