《詩經》是上古漢語阶段一部重要作品,其語言研究畏盛不衰,歷久彌新。本文在前修時賢研究的基礎上,封《詩經》複音祠進行研究,試圖藉此封古代漢語詞彚中的一些现象作出说明。内容如下：绪論部分概述《詩經》複音詞的研究现状,着重引述了在複音祠的起源問题上古文字學者新近的研究成果。第一章考察《詩經》複音詞中的單纯词。参考歷代傅注及字書的訓释,探討了《詩經》中重言祠的表義特點、詞類分怖、一词多形；在清代王念孫等聯緜詞“不可分訓”觀點的基礎上,進一步探索了聯緜词的形成過程,認為有的是由重言词演變而來,有的是複合詞凝固成的。依據先秦古音研究成果,分析了一些聯緜詞在上古音韵中的地位。第二章考察《詩經》複音詞中的並列式複合词。先根據前後雨個词素的意義對比把並列式複合詞分為同義複合詞、類義複合祠和反義複合詞三類,接着討論了複合祠中的同素異序和偏義现象。第三章考察《詩經》複音詞中的偏正式複合詞。按前後两部分词性情况,把《詩经》中的偏正式複合詞分為形名、名名、動名、副動、形動、名量、副形等七類,並作了語義分析。附带舉了動賓式複合詞和主謂式複合詞的例子。第四章考察《詩經》中的詞頭詞尾。儘量吸收前人的研究成果,封《詩經》中的詞頭词尾作了整理。認為古漢語中的詞頭詞尾主要起着詞彚複音化的作用；而祠所包含音節的多少與它擔負的捂法功能紧密相關,由於單音節詞的複音化,造而影響語法功能随之變化。其次對個别詞頭造行了溯源,例如認為古代雙音節人名中的第一個音節“子”與作為殷商贵族首腦的“子”有關,七個動詞詞頭“爰”、“曰”、“言”、“遹”、“聿”、“于”、“有”都來源於意義比较寬泛的同一個單音節動詞“于”。第五章討論了《詩經》複音詞與修辞的關係。