《天盛律令》之《当铺门》、《催索债利门》、《出典工门》是专门对民事法律关系中典当、借贷等债务的规定,条文之详备是历代法律所不有,这为揭示西夏典当借贷制度提供了丰富的材料。出土的数百件典当、借贷契约是西夏债务法在操作层面的真实体现,为验证国家法律规制在民间的实践提供了第一手资料。上编通过录文、对译、校勘以及注释证实史金波先生等汉译本中的上述三门不存在缀合错误、整条整行漏译、误译的失误。与俄文本译文比较,汉译本翻译更为准确。但亦有数处未识别、漏译的字词,文中予以了补正,并将汉文本译为“分别”的“(?)(?)”改译为“分担”,译为“地毛”的“(?)(?)”改译“地租”,音译为“谷宜”的“(?)(?)”改译为“收益”。下编在前贤研究的基础上,将出土典当借贷契约与《天盛律令》结合,就学术界研究薄弱的西夏债权保障措施、官营借贷典当、利率、以工抵债、牙人、以及借贷契约所反映的西夏经济等问题进行专题研究。与唐、宋、辽、金、元法律制度中的同类内容比较研究,分析了西夏债务法与上述各朝代之异同。西夏律法制定了完备的债务保障体系,有签订契约、违约处罚、官府受理、同借者代偿、出工抵债、家资抵押等诸多措施来最大限度地保障债权人之合法债权。西夏15%的货币借贷月利率是唐、宋利率的2倍强,是辽、金、元代利率的5倍,有抵押借贷利率低于无抵押借贷之利率。借贷强调本息相等、倍利而止、不得回利为本的原则。西夏民间借贷利息虽基本上遵循了上层法律制度,但也有与西夏法典制度相悖之处。西夏法律规定出工抵债者是除父母、70岁以上的老人、10岁以下幼童以外的所有男女,不同于唐仅限男口、元奴婢例外的限定。工价抵偿债务后,出工者即可与债权人解除主仆关系。抵债期间的工价比正常雇佣劳动力低,实际抵债中比法律规定更低。在西夏民间日常典当中,典当契约实践基本是依据《天盛律令·当铺门》中对典当借贷的规范来执行。根据牙人所担负的职责,《天盛律令》中有7种西夏文词组表达牙人。牙人主要担负验证交易物、见证交易、议定价格、书写契约以及代理经手贷典等职责。西夏亦有专门的官营借贷典当机构——官当铺、市易库。官物典当借贷流程复杂,制度严格,手续完备,目的是为了防止官有财产的损耗和流失,增加政府财政收入。