姚拓是马来西亚文教界中的知名人士。他对马华文学的贡献已从他荣膺第三届马华文学奖的宝座得到印证。他的散文与小说的成就也在国、内外的评论家的著作中得到肯定。他对马华剧运的推动虽然也深获各界人士的推崇与赞许,但有关他的戏剧创作的研究,至今仍未见有学者从事这一方面的探索。　　 本文尝试探讨姚拓戏剧的艺术成就与特点,结合姚氏在其他文学领域的成就与特色,来一览作者戏剧创作的精神面貌与确定其在马华戏剧史上的定位,以进一步推展马华文学艺术,并更好地继承和发扬老一辈学者的优良学术传统。　　 姚拓自小就厌恶农村里耕种生涯的束缚,时常梦想到外面去自由闯荡。他向往自由的生活,更将它贯彻在他对戏剧美学的追求上。他认为自由是文学的第一个条件,没有自由就不可能产生第一流的文学作品。作者应该自由地抒发心中的感想,而不必斤斤计较于眼前的得失,给自己加上束缚,限制了文学的创作。姚拓还追求“真、善、美”。他认为凡是真实的艺术,都含有“善”与“美”,而这“善与美是合一的”。所以,美的艺术作品能表现出善的道德,对世人对读者都会起好的影响。因此我们最好纯粹站在文学的立场上去欣赏文学作品,而不要带有任何动机。　　 姚拓的戏剧深具人生内涵。他剧作里的题材都是小市民的平常故事。他往往从一个很小的视角去窥视人物的心理和社会风气,从他们的心态和冲突矛盾中反映出潜藏的人生哲理。姚拓赞扬人性的善良本质,感叹后天因素对人性所造成的荼毒。他更谴责因利益熏心而丧失天良的人类。姚拓支持“邪不胜正”的论调,在他的眼中,这个世界还是美丽可爱的。　　 姚拓的戏剧清新淡雅,平实自然。他通过幽默谐谑的戏剧语言与荒诞滑稽的情节,将简单的故事以喜剧性的手法表现出来。剧作人物的对话简练,紧紧配合着人物性格的刻画和主题思想的表达。姚拓的尉作在主题与艺术审美方面均深具中国温柔敦厚的风格。他的剧作里渗透着儒家人伦和谐的道德文化,表现手法婉转曲折,含蓄蕴藕,达到了意在言外,韵昧深长的教化作用。与此同时,姚拓的戏剧也揉和着南洋的风味。剧中人物的生活形式与人生观,都呈现出与南洋风土无法斩断的联系,甚至他们的语言表达方面,也搀杂着马来语、英语和方言的使用,深具南洋特色。　　 姚拓的戏剧展现了抒情的现代主义作风,丰富了马华剧坛的创作样式。他致力于创作与推动马华剧运,无论在实质上或精神上,都表现出他对戏剧的无私奉献,为后人树立了优良的典范。　　 姚拓从一个拿枪杆的军人变成一个终其余生摇笔杆的文人,他的人生充满了传奇色彩。他之所以进入戏剧创作的领域,完全出自于他对戏剧的一片热忱。或许我们应该纯粹站在文学的立场去欣赏他的剧作,才能充分地体会他的剧作的神韵。