阿芙拉·贝恩的《漫游者》是一部以查理二世流亡经历为蓝本的复辟时期风俗喜剧。这样一部再现国王流亡窘境的戏剧却出乎意料受到国王本人和观众的一致喜爱。威廉三世发动光荣革命，把查理二世的继承人詹姆士二世流放后，该剧又成了新国王的庆生之作。虽然威廉之妻玛丽二世十分不满其中“暧昧”的政治隐喻，禁止此剧在宫廷演出，但它在18世纪前期每年都是特鲁里街剧院和女王剧院的必备剧目。正因为剧本包含对查理二世流亡经历的负面描写以及反对派话语，并且同时受到斯图亚特宫廷和辉格派宫廷的欢迎，学界对这部作品的意识形态有着颇多争议。然而，《漫游者》绝不是一部为反对派正名的戏剧。贝恩一生都是坚定不移的保皇派，即使是身处多变的政治局势，甚至威廉三世登基之后都从未改变政治立场。况且《漫游者》本就是一部献给查理二世的政治赞歌。这部剧能同时被不同势力接受的原因是剧中包含了形态各异的冲突话语。这些话语的出现是为了疏导民众的不满，最终都被成功“抑制”，反而加强了观众对王权的认可。　　复辟时期的戏剧在“皇家特许状”下谋得生存，因而政治性是复辟时期戏剧也是贝恩戏剧中不可脱离的核心。要探索贝恩的戏剧，必须先了解它的历史语境。《漫游者》上演于“排斥危机”和“天主教阴谋案”爆发前夕，复辟神话已经日渐式微。此时英国在外面临着天主教国家的威胁和与荷兰的军事冲突，在内宗教矛盾、政治矛盾、阶级矛盾蓄势待发，王权统治岌岌可危。首先，在英国的反天主教情绪逐渐达到顶峰时，国王的亲天主教行为带来了民众对王权的信任危机。其次，议会与国王的权力争夺也达到白热化。就权力归属问题，议会分支持国王的“宫廷派”和支持议会的“乡村派”，两派展开激烈斗争。另外，新教徒对查理二世的过度享乐也颇有微词。由于斯图亚特王朝建立在父权制的基石之上，家庭被视作国家的缩影，皇家家庭的失序加剧了民众对王权的失望。随着查理二世与议会的关系日渐恶化，1640重来的谣言甚嚣尘上。　　贝恩也感受到了国内高度紧张的政治和宗教氛围。为实现保皇目的，她必须联合立场各异的观众，使之从意识形态上认可国王的统治。因此她把相互冲突的话语放入剧本来对王权进行辩护，消解声势渐大的反对派话语，同时也对君王进行政治劝诫。剧中包含两项对查理二世的指控：亲天主教倾向以及浪子行径。贝恩通过政治隐喻的方式一一消解了这些指控。她隐晦地指出国王不会为了天主教情妇放弃英国，同时劝诫君王放弃浪子行径，重建父权。最后贝恩借助戏剧这一艺术形式所特有的力量，利用民众对伊丽莎白时期帝国荣光的怀念来唤醒观众的国家意识，所有的反对派话语都消解于国家主义之中，各派实现政治和解。