玛格丽特·阿特伍德是当代加拿大最有影响的作家之一。作为一位有着高度社会责任感的女作家，她不仅深切关注着女性的命运，而且对自然界的一切生命也拥有一颗关爱之心，因此，女性与自然的命运及二者之间的密切联系成为她大多数作品的重要主题。在其第一部小说《可以吃的女人》中，阿特伍德将自然的主题与女性的问题结合起来:小说不但描述了女性在男权统治的社会里面临的困境与迷茫，以及她们最终自我觉醒、自我重塑的心路历程，还描述了人类对自然的严重破坏，并倡导人类与自然和谐相处。她在创作中对女性与自然的关注体现了明显的生态女性意识。本论文试从生态女性主义角度对这部作品重新进行阐释，揭示出蕴含于小说中的生态意识，女性意识以及作者对包括人类在内的所有生物之间的关系等一系列问题的深刻思考，展现作品的时代性。生态女性主义批评理论的运用拓宽了对该书的研究视角，有助于对作品更加全面深刻的认识。全文主体由三章组成。第一章分析了女性与自然交织相融的密切联系，包括女性与自然的象征关系、女性与动物的亲密关系以及双方与生具有的母性关联。女性具备自然的特点，而自然也具有女性的特质。由于女性与自然都具有生殖与抚育的能力，所以她们之间存在着内在的亲密性。第二章重点论述了父权制压迫下的女性与自然的困境。通过描述人类对环境的随意破坏和对动物的野蛮猎杀揭示了人与自然的疏离关系。同时展示了男权社会中女性的边缘地位以及女主人公在男权标准束缚下身体和心理的煎熬，最终自我分裂及重塑自我的经历。此外，本章还深入到女主人公的内心世界探求其自我分裂的深刻根源，并指出:在男权社会中，由于消费主义的盛行，女性和自然共同处于“他者”地位，共同沦为男性的“猎物”。男性充当消费者，而自然和女性则充当消费品。第三章探求了阿特伍德试图实现个人自身的和谐以及男性与女生、人类与自然和谐的理想。在《可以吃的女人》中，玛丽安通过为彼得烤制“人形蛋糕”作为自己的替身，实现了重塑自我。邓肯能够与玛丽安融洽相处并鼓励她重获自信，他们的关系证明了男性与女性之间的和谐。在雪地徘徊中，玛丽安渐渐觉醒，是大自然给了她足够的力量与勇气。因此，自然、女性与男性之间的和谐最终会实现。作为征服者，人类在征服自然的同时也征服了人类社会自身，人类在给自然界带来危机的同时也给人类社会带来灾难。阿特伍德反对人类中心主义，并警告人们:尽管人类在征服自然过程中取得了表面上的、暂时的胜利，他们也注定要受到自然的惩罚。通过对《可以吃的女人》中自然与女性关系的思考和分析，本论文旨在呼吁人类反思科技社会造成的生态危机，并思考如何平衡男性与女性之间以及人类与自然之间的关系。