时、体意义的表达存在于所有语言,虽然其表达形式在具体语言中各有不同,但其表达的需要和语法意义本身具有超越语言个性特征的逻辑基础。因此,在广义范畴观的基础上,我们认为时、体范畴并不是有形态变化的语言所特有的。汉语既有体范畴也有时范畴,两者的表现形式有时会重叠,但可以分开讨论。近年来针对对汉语时体问题的探讨越来越多,已经取得了许多成果。然而关于汉语方言的时体研究相对较少,宁夏隆德方言在时体研究方面还处于空白。我们认为从方言的角度观察时体的概念和表达,能够很好地补充和验证共同语时体研究的不足,也能促使人们更为客观、科学地认识汉语时制。本文期望能在这一方面进行进一步的研究。首先,本文在参阅和分析各家时、体理论的基础上,对时、体的概念及其系统进行了界定。我们认为所谓时制,就是从说话时间S、参照时间R和事件发生时间E三者的关系来对事件进行时间方面的观察和描述。依据S、R、E在时轴上的相对关系,能够形成时制的九大类型,由此可以囊括所有语言的时制表达。所谓体,就是对事件内部的进行状况或存在状态的观察与描述,这是从事件内部观察后所得到的一种认识。体除了传统意义上的语法属性外,也与动词的语义特征和话语语境密切相关,因此要从语法、语义、语用多角度综合考量,确立语言的体貌类型和表达形式。时与体是相互区别,可以分开来讨论的。事物既有其发生的时间状况,也有其自身呈现的空间状态。时制是一个时间概念,而体在本质上是一个空间概念。在具体分析时,时侧重于从时间角度对事件进行客观观察,可以依据S、R、E三者关系对事件的发生时间做客观描写。体与动词的语义特征和语境密切相关,同时又涉及到我们对事物存在状态的主观观察与分析,因此很难形成一种可以解释所有语言的体貌状况的系统。另一方面,时与体也是有密切联系的,时是指事件发生的时间状况,而体所指的事件进行的状态也是在一定的时间中发生的。其次,我们以隆德方言为研究对象,通过方言调查与分析,探究了隆德方言的时、体表达系统和表达形式。隆德方言既有时范畴,也有体范畴。时制的九大类型在隆德方言中都有体现。相对而言,先事过去时、当事现在时和后事将来时的表达最为频繁,表达形式也更为丰富；而先事现在时和当事过去时的表达最少,句子类型也比较单一。隆德方言的体貌表达也很丰富,本文从一般体貌类型和特殊体貌类型两个角度来初步分析了隆德方言的体貌类型和表达形式,探讨了隆德方言在体貌表达上的一般性和特殊性。从表达形式上看,隆德方言的时制表达形式较为多样。除了语法标记外,还包括词汇手段和零标记形态等。在语法形式中,动态助词“咧”、“着来/去来／来”是过去时的典型标记；助词“藏”、语气词“尼/着尼”是现在时的典型标记；句末语气词“恰”是将来时的典型标记。词汇手段主要有时间名词、时间副词、表时的方位短语、表时的介词短语等。隆德方言的零标记形态主要体现在当事现在时的表达中,带有一定的普遍性且句子类型多样。隆德方言的体貌表达形式也相当丰富,词汇意义虚化或半虚化的语法标记,时间副词、时间名词、数量短语等词汇手段以及零标记形态等都可以表达体意义。相对而言,持续体、完成体的表达更为频繁,表达形式也更多。持续体中“v+着/的、V+上”等是其典型表达形式；完成体的语法形式主要有“V+咧、V+上/下”等,词汇形式主要有“一+动词/形容词”格式以及“动词/形容词+罢/好”等。最后,我们对隆德方言的时、体意义和表达形式进行了比较与辨析,以此描写和分析隆德方言在时间表达方面的特点和规律。隆德方言的时、体范畴都有各自的表达形式,这是其一般性。与此同时,隆德方言的时体表达也存在一定的特殊性,即表达形式存在一定的共现与重叠现象。