徐渭的戏曲本色创作论以“本色”为核心讨论了戏曲理论中许多重大问题,具有很强的现实针对性,为明中后期及以后的戏曲理论指明了创作方向,促进了晚明戏曲理论研究。徐渭所说的真性侧重的是主体的创作过程,强调的是在创作环节中充分发挥主体的能动性,在作品中完成对自我的塑造。该部分主要介绍了本色戏曲创作理论形成的背景与文化渊源及其形成的成因。徐渭的创作主旨之真情论主要从三个方面开始展开。首先,徐渭的真情论指情感的高下,其评价标准是追求艺术作品的审美价值高低。其次,他的真情论还强调了艺术家创作动机应“本乎情”并肯定了艺术家心灵主动与能动的价值。最后,徐渭的真情论应该达到“动人”的艺术效果。创作的真情流露,并以艺术家自身的独立感受去感染对象,使接受者产生心理共鸣。徐渭的真色论则倡导的是艺术表现本色,追求“清新自然,浑然天成”的艺术效果,以达到美的形式与美的内容的高度统一。总之,本色戏曲创作论是徐渭戏曲创作理论的核心与起点,关于艺术创作主体、艺术创作客体和本色创作的审美追求等,共同构成其创作理论的完整体系。