【摘 要】
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薛己的學術成就重視脾胃與腎命，主張人以脾胃爲本，臨證多用甘溫益中、補土培元等法。 其學術觀點，主要表現在：其一、對當時濫用苦寒之時弊的批評。其二、對各種症狀各巽，提出“
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薛己的學術成就重視脾胃與腎命，主張人以脾胃爲本，臨證多用甘溫益中、補土培元等法。
其學術觀點，主要表現在：其一、對當時濫用苦寒之時弊的批評。其二、對各種症狀各巽，提出“治病求本”的思想。其三，由於上述的兩個特點，也引出了他對於腎命的觀點。將腎與命門合一而論，但仍未超越《難經》左腎、右命門之說。
薛己指出雜病以虛證爲多見，只能用補法治之。對於虛證，薛氏認爲此虛必言陰虛，而此陰虛非津液、精血之謂，是足三陰肝、脾、腎之虛的概括。脾虛即陰虛。治法提出：朝夕互補法、急證驟補法、偏虛純補法、拾脈從症法。診斷上多採用因時診斷、因時施治。
薛已在其他學科上的成就有：外科：診斷疾病用四診合參，治療上打破了“痛無補法”的原則。傷科：提出的調理臓腑、攻補兼施、針藥並用、砭托補相結合的治療原則。婦科：運用補中益氣湯遍治婦科疾病、療效卓著。兒科：強調病從乳授、藥從乳傅，兒病治母，兼治其兒之說。口腔科：明辨口腔科疾病，“大要審本症、察兼症”。如果“治者不察”，便可形成“敗症”。
關鍵字：薛己内科臨床學術
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