王澍(1668—1739)是清代著名的书法家。王澍在书法上取得了很高的成就:一方面,在书法实践上,王澍临摹古帖无数,五体兼修并进;另一方面,在书法理论上,王澍引经据古,结合自己学习书法的体悟,考证碑帖,给后人留下了颇多著述。本文主要研究王樹书法艺术。首先,通过整理相关文献资料,考证王澍的交游。王澍交游十分广泛,他与这些好友切磋书法、赏析碑帖、外出游乐,这样的交游活动对王樹的书法艺术也起到了推动与推广的作用。其次,通过梳理王澍各种书体的书法实践,结合王澍书论中有关书体的书学思想,进行王澍书学观与书法创作探源:一、王澍的篆书以二李小篆为主要师法对象,兼取《石鼓文》与赵孟頫小篆,形成了用笔婉转瘦硬、结体端庄匀称、气息淳正清雅的篆书风格;二、王澍的隶书大致取法《礼器碑》、《史晨碑》等汉碑,又对《娄寿碑》等方整一路的汉隶乃至唐人隶书有所涉猎,形成了用笔清健沉着、字法淳正高古、气韵淡雅清幽的隶书风格;三、王澍的楷书主要师法欧、褚两家,在此基础上上溯魏晋楷书,下涉颜真卿楷书,形成了用笔瘦劲清健、结体平和中正、气息清雅自然的楷书风格;四、王澍的行书以《兰亭序》、《怀仁集王字圣教序》典范,通过对米芾行书尤其是《蜀素帖》的大量临摹追索魏晋古法,形成了用笔扎实严谨、结体典雅端庄、气韵自然生动的行书风格;五、王澍的草书学习主要集中在王羲之《十七帖》、阁帖以及孙过庭《书谱》上,形成了笔法严谨精细、字法典雅传统、气韵平淡质朴的草书风格。王澍从"无我"到"有我",在书法实践上取得了较高的成就，在书法理论上也著述颇丰,王澍的书法艺术在许多方面产生了较为深刻的影响。最后对王澍书法的地位和影响进行了总结。