马克思的一生有两大发现,一个是剩余价值学说,另一个是唯物史观。其中,社会历史发展规律论与群众史观是唯物史观的内容。社会历史发展规律论是唯物史观的理论核心,而群众史观在唯物史观中又发挥着重要的作用。马克思的社会历史发展规律论认为,社会基本矛盾推动着历史发展。在社会基本矛盾的作用之下,历史发展具有必然性。但这些原理遭到后来的研究者以及社会实践者不断地曲解。这一切很大程度上都要归因于对马克思个人观的忽视。本文前两章旨在澄清,马克思的个人观一方面不同于启蒙运动以及古典经济学影响下的个人,这种个人被仅仅局限于未经批判的天赋的自然状态之中,另一方面,也不同于德国古典哲学特别是黑格尔哲学影响下的个人,这种个人被仅仅当做理性狡狤之下有待于扬弃的一个辩证环节。因此,本论文首先探讨了马克思个人观的四个理论渊源,即启蒙运动和法国大革命所宣扬的人道主义、古典政治经济学中的自然个人、黑格尔以及青年黑格尔学派中的自我意识、费尔巴哈的人本主义。这四个部分不仅是沿着时间上的顺序排列,而且也体现了与马克思主义在理论上的亲疏远近。马克思正是批判地吸收了这四个部分的个人思想,才最终形成了历史唯物主义的个人观。本文第二部分从四个维度出发,全方位考察了马克思的个人观:感性和现实的个人、生产实践中的个人、社会关系中的个人、历史规律中的个人。这部分的考察为群众史观中的普通个人的作用提供了理论依据。在历史唯物主义的理论视域中,普通个人是一个重要范畴。但是长期以来,对于普通个人的研究远不如对于人民群众、杰出人物的研究来得多,"普通个人"在社会历史中似乎是一个若隐若现的角色。为了更全面准确地理解唯物史观关于"普通个人"的思想,本论文在前两章的基础上,从第三章开始对普通个人的历史作用进行一番辨析。首先阐述了现今存在的问题,即对普通个人历史作用的认识上的误区。例如,一提到"个人"人们就会联想到极端个人主义,认为普通个人在社会历史上只发挥着像"螺丝钉" 一样的作用,或者认为强调普通个人就违背了集体主义。其次,阐述了普通个人与人民群众之间的关系。再次,论述了普通个人与杰出人物之间的关系。最后,探讨了普通个人在历史上发挥的作用。也即,从普通个人是物质财富与精神财富的创造者、普通个人在很大程度上决定着社会面貌、普通个人规范着杰出人物、普通个人通过努力可以成为杰出人物、普通个人的历史作用将会越来越大等等方面,阐释了普通个人的历史作用。论文的最后,着重探讨了普通个人在当代中国的现实意义。在实现中国梦"两个一百年"宏伟蓝图的进程中,必须充分发挥每个中国人的作用。只有充分调动每个人创造历史的积极性、主动性,才能为实现中国梦形成最大的历史合力。因此,在论文的第四部分,首先讨论了当代中国普通个人的生存现状,比如贫富差距逐渐加大,互联网已经成为当代中国人的一种生活方式等等。其次,中国梦的实现需要发挥每个普通中国人的作用。只有国家民族的愿景跟每一个普通中国人的愿景联系起来,实现了国家梦、民族梦与个人梦的和谐共振,中国梦才有实现的可能性。最后,尝试性讨论了充分发挥普通个人历史作用的若干途径的几个主要方面。