肇始於儒家“比德观”所一再追求的“书因人重”传统,书论品评中每以“字如其人”、“知人论书”等人书同构的标准来衡量书品的高低,这使得人品与书品之间产生出了莫大的相互关联。颜真卿作为一位曾经历李唐王朝由盛转衰、在“安史之乱”中首义平原的重要历史人物,与其家族一起共赴国难,并最终在李希烈的藩镇叛乱中义死蔡州,其人格为后世所敬仰。虽其并“不以书自重”,但自北宋中期以来,经由欧阳修、苏轼及黄庭坚等人倡导,颜体的书学地位逐渐转变,这开启了颜真卿“以书名世”的滥觞,书法艺术也开始了从专注技艺,到更加看重创作者人品的品评倾向,书家的人格地位得到重新认知。人格心理学作为心理学的一个重要分支,人格研究一直都是心理学家所关注的焦点。二十世纪七八十年代以来,我国人格心理学本土化发展开启了中国人人格模型的探索,并基本确定出了中国人的人格结构。本文借鉴并参考中国人人格模型的研究,以G.W奥尔波特人格特质理论为基础,选取颜真卿这样一位具有高度人格魅力的唐代著名书家为个案研究的样本,回顾了颜真卿的家族世系、家学渊源及家庭教养对其早期人格塑造的潜在影响,并从本人存世的文字资料、法书墨迹及历代史论、书论等相关文献中对颜真卿人格评价的词汇入手,使用“形态发生研究法”中的词汇研究法、文献分析法,首先对颜真卿的人格特质作出相对公允的描述和界定。并考虑到传世文献资料比较有限的客观情况,颜真卿存世的大量书迹作品也是可资取用、便于人格检定的有力材料,故整合颜真卿人生际遇的转变,先对其不同阶段的代表书作分期归类后,再进行类似心理学投射实验的笔迹分析研究,借以探索其人格的逐渐形成与定型对颜氏早年、中年及晚年书风流转的影响。最后从北宋以来兴起的“崇颜”现象及“颜体”书学地位的转变为契机,剖析传统书论中将人品、书品相结合的书家人格评价标准的“书法人格”理论及现实依据,借以窥探对在传统书论评鉴体系中所萌发形成的、对书法作品“拟人化”的历史演变轨迹。全文厘分五个部分:文献综述回顾了本课题的研究现状,叙述论文选题的理由或意义、国内外关于该选题的研究现状、论文的主要内容与研究方法和论文研究的重点与不足,一共包括了四个方面的内容。第一章首先对书法的定义及其本质特征作出界定,区分了“书法”和“法书”概念的不同;其次对颜真卿及其法书地位、及家族世系教养对其人格形成的影响做了一个考释。第二章进行颜真卿的人格特质考察。在回顾了心理学界对“人格”作出的相关定义之后,介绍了G.W奥尔波特人格特质论的内容与研究方法,并以之为基础,限定本研究的理论范围和所使用的方法。接着,进行测评方法的实验设计,并对颜真卿的人格特质进行测评,取得词汇学研究的初步人格特质描述结果。第三章从书迹考察角度出发,以颜真卿的传世书法作品为样本进行笔迹分析。首先理清笔迹反映人格的理论支撑及考察方法;然后对本论文的笔迹分析样本的分类与样本选取方法作出说明,主要是对颜体书风流转的分期和代表作品进行确定。最后按照笔迹分析指标的四大要求,逐一进行分析并最终得出结论。第四章先对历史上出现的“贬颜”和“崇颜”现象进行阐述,对颜真卿书学地位在宋代开始的转变以及书论中“人因字重”的比德观进行述评。再以传统儒家人格标准与书论价值取向来讨论“字如其人”的品评标准即书法的“人格化”对颜氏“书法人格”形成的催化作用,从而获得对从“品书”到“品人”的颜真卿人格的逐渐彰显的初步认知。