屈原是中国古代伟大的爱国诗人、楚文化的集大成者和世界文化名人,他开创了中国诗歌从集体歌吟到个人创造的新时代,创立了“词赋”这一文体。屈原的作品以及他上下求索、九死不悔的人生,体现了一种光耀千古的人格美。研究屈原的人格美对于深刻了解屈原的学术思想,对于研究屈原特立独行的个性品质,对于全面把握中华民族精神家园的内涵与传承,以及中华民族的理想人格,都有着十分重大而深远的意义和价值。屈原是在社会大转型的风霜雨雪中磨练出来的巨人,其人格美既是特殊历史时期的产物,又鲜活地表达和反映着时代的精神价值。屈原深受楚文化思想的熏陶,对当时的儒墨显学及诸子百家多有批判性的反思与审视,并在这种反思与审视的基础上确立了对儒家伦理价值观的崇奉与信仰,结合当时天下大势和楚国具体情况加以创造性的论说阐释,形成了自己的价值观念和理想人生目标。屈原的人格美是屈原思想和行为、作品和人生实践诸因素交相辉映的产物,反映了屈原的人生观、价值观和道德观。从人格美知、情、意、行四个方面的心理特点来考察,屈原的人格美包括求真逐善的智慧美、独立不迁的情操美、历久弥坚的意志美和好修为常的行为美等具体内容。从人格所包含的社会属性来看,屈原的人格美则呈现出爱国主义、进取精神、民本情怀、美政理想和批判精神等五个方面的实践表征。屈原一生,忧国忧民,上下求索,早年曾以满腔热情和爱国之心推行改革,志在富国强兵,后来受到旧贵族的诋毁与排挤,被流放到汉水与湖湘之间,可是他仍然心系祖国和人民,写下了不朽的《离骚》等千古诗篇,表达了对祖国对人民的无比热爱,以及对正义、对理想的不懈追求。“虽九死其犹不悔”是屈原人格美的真实写照,“思九州之博大兮”是屈原人格美的内在灵魂。屈原的人格美体现出了浪漫主义与道德的理想主义、情感主义与价值的绝对主义、批判主义与精神的超越主义等特征,抒写了中华民族为理想和正义而奋不顾身的壮丽篇章。屈原的时代早已过去,他的人格美的具体内容在不同程度地成为历史。但是,屈原的人格美所彰显出来的那种对国家和人民的热爱,对真理和正义的崇尚,对理想和未来的追求,以及对道德价值的向往与护卫,都不可能也不应该成为历史。它是中华民族最为宝贵的精神财富,是建设中华民族共有精神家园难得的精神资源,是我们必须而且应该不断弘扬的优秀民族精神。只要我们运用马克思主义的观点予以批判性地继承和发展,屈原人格美的价值就会有益于我们当代文化精神的建设和当代人格美的价值取向的确立,就会有益于我们社会主义和谐社会的构建和社会主义核心价值体系的建设。