刘再复的文学主体性理论是我国20世纪80年代中期出现的本土化理论,在当时引起了学界的很大反响。在《论文学的主体性》一文中,刘再复最终确立了自己的文学主体性理论主张,他认为文学主体应该包括作为创造主体的作家,作为文学对象主体的人物形象,以及作为接受主体的读者和批评家三个方面。文学主体性理论作为新时期的文学理论,主要是针对反映论而言的,它的出现引起了人们的一些共鸣,但由于理论自身的不足等原因也遭到了很多人的质疑,最终随着刘再复的远去异国,该理论也逐渐淡出了中国文学理论史的舞台。笔者认为,刘再复的文学主体性理论主要产生于“文革”之后、新时期之始,源于人们对文学主体性的呼唤,可以说是“文学是人学”理论的发展延续,此外,其在构建时也吸收了人本主义、人道主义等一系列的西方文艺思想。刘再复的贡献在于,他进一步深入研究了文学中人的问题,并完成了对文学对象主体性、作家主体性、接受者主体性的具体构建,这一构建强调了文学中主体的重要性,在审美维度上独抒性灵,是对中西方文化的一次融合,同时,也是对“文革”中受蒙蔽的人们的一次启蒙。但由于刘再复其人以及其文学理论存在过分张扬的不足,也因此引发了长时间的论争,因为当时的论争比较激烈,所以虽时至今日,它留给我们的反思仍是比较深刻的。因此,本文首先从国内、国外两个方面对文学主体性理论产生的背景进行了概括性的总结,接着重点对刘再复文学主体性理论的建构与价值进行了系统的论述并在肯定的基础上对其不足也有所涉及,之后笔者在对该理论引发的论争进行概括梳理后,又对由该理论所引起的诸多方面的问题进行了世纪后的反思审视,最后,在重新反思、审视的基础上,笔者也对刘再复的文学主体性理论进行了一定的未来展望。总之,刘再复的文学主体性理论作为我国的本土化理论,虽然存在着自身的不足,并引发过很多质疑与争议,但作为理论本身,它是我国本土理论发展的一次重要尝试,因此,自有其存在的价值与意义。而学习研究这一理论,对于加深1980年代中国文艺理论主题大转折、1990年代以来中国文艺思想发展的认知都有重要的意义。