马克思实践哲学的主体性问题研究

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主体性是与人相关的问题,对主体性问题进行深入细致的研究无论在理论层面还是在实践层面都具有重大深远的意义。但是由于形而上学的单向度、本体化和非历史的固有局限使传统哲学的主体性陷入主客分裂的理论困境并且磨灭了主体性的超越性内涵。同时导致了人与自然关系的恶化、科技理性的异化以及每个人都仅把自己当成主体的现实困境。马克思实践哲学以现实感性为起点,实践性为基础,合理的能动性为目标对主体性进行了重构。由此维护人的主体地位,确立合理健康的主体性。马克思实践哲学以现实感性为起点,把主体性从从天堂拉到人间并赋予主体性以根植的土壤,使之不再飘忽不定。以实践性为核心,克服了传统哲学主体性的单极极端化。重新建构的目标是要主体发挥合理的能动性,而不再肆意妄为的发挥主体性。由于中国实际,社会主义现代化中出现了各种阻碍主体性发挥的现象。如传统价值中束缚的主体性、社会转型中迷失的主体性和市场经济中片面的主体性等。这些主体性发挥的困境不仅阻碍了当代中国现代化建设甚至使主体性陷入丧失过程之中。从中国实际出发,马克思实践哲学的主体性正是中国需要的主体性。在理论上,其中国化的新成果即毛泽东思想的主体性和中国特色社会主义理论体系的主体性是我们必须坚持并自信的理论。在实践中,其要求的人民群众的首创性、人的创造性及人的自由全面的发展都是当代中国发展中亟需的。
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