在社会发展的历史进程中，人始终扮演着一个重要的角色，作为主体存在的人是历史的推动者也应该是历史发展成果的受益者。作为全世界无产阶级伟大导师，马克思更是将人作为他思想理论的出发点和落脚点。但西方存在主义哲学家萨特曾指出马克思的学说存在“人学空场”，指责马克思只研究“物”而忽视“人”，认为他自己的存在主义学说恰恰填补了这一“空场”。论文将通过梳理马克思人本思想的形成和发展历程，人本思想的内涵与特点等内容，证实了马克思的学说中不但不存在这一空场而且具有丰富的人本思想，这一思想在当代仍有其深远的指导意义和重要价值。论文由导论、三章正文和结语共五部分组成：导论部分，介绍了选题的理论和现实意义、国内外研究现状、研究思路和方法以及创新和不足之处。第一章，介绍了马克思人本思想的形成和发展历程。这部分主要从马克思人本思想产生的主客观条件，其形成和发展历程两个部分进行论述。在分析马克思人本思想产生的主客观条件的基础上，从时代背景和思想渊源两个方面进行了阐述。其形成和发展的历程则是从马克思人本思想的萌芽、形成、拓展和深化几个方面进行了梳理，反映了马克思在不同时期对人本思想的认识。第二章，论述了马克思人本思想的基本内容。本部分主要从马克思人本思想的内涵和特点两个方面对人本思想的内容进行展开。马克思人本思想的内涵主要有现实的历史的人是马克思人本思想的逻辑前提，人的自由与全面发展是马克思人本思想的逻辑归宿两点组成。在对马克思人本思想内涵概述的基础上，进一步指出了马克思人本思想所具有的批判性、前瞻性、实践性和革命性四个特点。第三章，阐述了马克思人本思想的当代价值。该部分是文章的落脚点，通过对这一思想的分析，得出了这一思想具有指导当下作用的结论和启示。这部分的内容主要包括三点，一是马克思人本思想为以人为本理念确立了价值尺度：又分为以人为本肯定了人在社会发展中的主体性地位和以人为本把人作为一切工作的出发点和落脚点两个小点。二是马克思人本思想为构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础：分别从人与人的关系、人与社会的关系以及从人与自然的关系三个方面来阐释马克思人本思想在社会主义和谐社会建设中的理论指导作用。三是马克思人本思想对建设中国特色社会主义具有深远的指导意义：又细分为建设中国特色社会主义要注重经济的基础性作用，建设中国特色社会主义要注重发展民主政治，建设中国特色社会主义要注重文化的发展和人民素质的提高，建设中国特色社会主义要注重改善民生，建设中国特色社会主义还要注重生态文明建设等五个方面。结语部分，说明并总结了论文的中心论点和主要观点，提出了论文存在的不足之处和努力方向。