本论文以尼日利亚英语作家渥雷·索因卡的宗教剧代表作《死亡与国王的马车夫》为研究对象，对其中以国王殉葬为代表的仪式、习俗进行解读。在细读文本的基础上，本文对《死亡与国王的马车夫》进行后殖民语境下的仪式分析，借鉴文学人类学研究方法，探讨剧本中体现的约鲁巴传统仪式，并着重将仪式放在后殖民主义框架下加以考察，分析殖民时期非洲本土习俗的发展趋势。　　本文由五部分组成，第一章（引言）集中论述索因卡的创作情况、国内外研究状况，说明本文对《死亡与国王的马车夫》的研究方法，并对该戏剧的情节进行大致介绍。　　第二章讲述由弗雷泽《金枝》引入，简要介绍世界各地、各历史时期的传统仪式特别是殉祭习俗，并综合介绍《死亡与国王的马车夫》中的仪式种类与仪式元素。　　第三章对《死亡与国王的马车夫》核心情节，即仪式表演进行重点分析，用文本分析佐以文化研究的方法，分别阐述文本中的核心仪式（殉葬仪式）、补充仪式（婚姻仪式）以及殖民力量介入造成的仪式中断。　　第四章运用后殖民主义相关理论，研读殖民文化影响下传统习俗的变革趋势，指出西方文化对传统社群施加文化霸权，并交待以文本中的奥伦德以及索因卡为代表的“文化两栖人”的反思与立场。　　第五章（结语部分）总结上文，归纳出《死亡与国王的马车夫》是一部典型的后殖民文学作品，表现了索因卡对以传统仪式为代表的非洲文化与西方殖民文化的深思。　　相较于之前的《死亡与国王的马车夫》各类研究，本文更专注于殉葬等非洲仪式的文本及文化的同步研究，最终研究结果可以使读者对该剧中的仪式、习俗进行不流于表面的较深入的了解。本文认为，无论何时，文化交流应当是一个双向、平等的过程；无论何时，只要一个国家、民族或社群伪装或暴露自己的文化霸权野心，我们就应当倾听那些来自弱势社群的声音。本文亦旨在在主流英语文学之外，为展现小众英语文学之魅力作一管之窥。