对于如厕,不同的国家,不同的时段,不同年龄段的人们都有不同的理解。几十年前,中国的厕所还以公共空间为主,走向今天已经变成了各自家庭中私有空间的一部分,中国正是观念转型的时候,观念转变厕所也随之改变。幼儿园中的厕所原来更多被作为公共空间的一部分,现在开始也已经有部分幼儿园觉察到厕所是存在于公共空间里的隐私空间。“保教并重”是幼儿园教育的基本原则,幼儿在幼儿园内要度过一天的时间,自然离不开生活环节:入园、盥洗、如厕、进餐、午睡、离园等。赵汀阳将生活分为日常生活和可能生活,可能生活是指理想化的、指向未来的可能的生活。[1]站在吃喝拉撒的角度上看如厕是日常的生活,站在可能生活的角度上看,笔者希望如厕也应具有教育价值,如厕也可以从原有的简单排泄到具有性别和隐私认知的意味。基于此,笔者通过选取桂林市一所比较典型的幼儿园采用叙事研究的方法,深入现场对小中大班进行观察并与幼儿、教师进行对话,试图站在文化的视角来探讨幼儿在园如厕中存在的性别、隐私和规训的文化蕴含,以期引起幼儿园、家长和社会对于幼儿如厕的重视,更好地促进幼儿园生活活动的开展,更好地促进幼儿身心健康全面的发展。通过研究笔者发现,不同年龄段幼儿在园如厕生活中存在有共同特点,主要表现在:1.教师利用环境创设指导幼儿如厕,幼儿喜欢色彩丰富的卫生间环境;2.教师关注幼儿如厕中的性别教育,幼儿喜欢男女分厕的如厕形式;3.教师关注幼儿异性之间的身体隐私保护,幼儿不喜欢异性的偷窥;4.教师通过不同方式对幼儿如厕进行规训,幼儿不喜欢教师在身边的监督。同时也存在有差异性,主要表现在:1.中大班的幼儿如厕时间相对自主,小班幼儿如厕表现集中;2.大班幼儿偶尔进行男女分时段如厕,小中班幼儿男女同时如厕;3.中大班幼儿如厕中多强调纪律和秩序的规训,小班较多突出对时间的规训。通过对幼儿园如厕文化的现实表征的总结分析,笔者深入探讨了幼儿园如厕文化的蕴含:社会文明发展与幼儿如厕中的性别认知和隐私观念,如厕时空中的规训与幼儿身体的刻板存在,幼儿如厕中师幼合作和控制下的独立自主和相互依赖,幼儿在园的如厕是生物性和文化性共同运作。最后,笔者认为文明进程中幼儿在园的如厕生活也应有所变化,与幼儿如厕相关的主体应有其角色定位,包括:幼儿是自我身体的主宰者和学习者,教师是幼儿如厕的引导者和合作者,家庭中的成人是幼儿如厕的支持者。笔者也期待幼儿如厕在文化变迁中的走向能从男女同厕走向男女分厕,从集体隐私走向个体隐私,从身体规训走向身体对话。