随着社会的不断发展和进步,如何满足人类更加个性化和多元化的教育需求已成为各国教育面临的现实挑战。“在家上学”在世界范围内的兴起正是对这一问题的一种探索,而我国基础教育改革的深化迫切需要借鉴世界范围内的有益经验。从世界范围来看,美国“在家上学”已有半个多世纪的历史,有着丰富的经验值得我们借鉴。然而,当前关于美国“在家上学”的研究十分不足,研究大多集中于实践层面,甚少有关于理论层面的研究,更不用说系统构建“在家上学”理论体系。为深化美国“在家上学”理论的建构和经验的总结,本研究立足于思潮的视角,聚焦人物、著作、系统观点、意义和影响力,重点从历史发展的角度来研究,最后从逻辑的总体特征的角度来分析。本研究通过对美国“在家上学”思潮的整体把握和透视,在研究视角、研究内容和主要观点上有所创新,从而丰富“在家上学”研究。在研究视角上,本研究探究美国“在家上学”思潮在特定历史时期所经历的不同选择和样态;在研究内容上,本研究除了对美国“在家上学”思潮追本溯源之外,还把其划分为四个历史时期,既呈现出一条相对清晰的演进轨迹,也揭示出演进逻辑;在主要观点上,本研究指出清教徒“家庭中心”教育观念是美国“在家上学”思潮的渊源,提出了不同历史时期的教育主张和追求;在研究方法上,本研究综合运用了文献研究法、历史研究法和比较研究法等研究方法,尝试理清美国“在家上学”思潮演进历程,聚焦美国“在家上学”思潮为何变（动因）、如何变（基本思想）等核心问题,系统阐述美国在家上学思潮相关理论和经验,明确其对我国基础教育的启示。从逻辑上看,本研究可分为四个部分。第一部分（绪论）对本研究的选题缘由与意义,国内外研究现状,研究目的,研究思路与方法等问题进行概述,并对“在家上学”和“在家上学”思潮进行界定。美国“在家上学”思潮作为一项不可回避的课题,本研究对“在家上学”、美国“在家上学”、美国“在家上学”思潮研究进行了一个基本梳理和必要的廓清,为美国“在家上学”思潮研究提供理论支持。第二部分（第一章）对美国“在家上学”思潮追本溯源。第一章阐述美国“在家上学”思潮的渊源:清教徒“家庭中心”教育观念。清教徒主要在家中教授子女读写以及宗教、法律、农业知识和生产技能,从而使“家庭中心”教育观念蕴涵家庭是教育实施的中心机构,学校教育是家庭教育的一种补充这两方面内涵。清教徒“家庭中心”教育观念有其形成的必然性,即英国教育传统移植、教育法令的外在约束和宗教驱动的内在自觉的共同作用。第三部分（第二章、第三章、第四章、第五章）分时期论述了美国“在家上学”思潮。根据霍特、莫尔夫妇和拉什多尼三位先驱以及追随者们的教育思想和教育活动发展轨迹,将美国“在家上学”思潮大致划分为四个历史时期分别进行论述:孕育期（20世纪60年代—70年代中期）、形成期（20世纪70年代末期—80年代初期）、发展期（20世纪80年代中期—90年代）、泛化期（21世纪以来）。既全面梳理了美国“在家上学”思潮的演进,又深入分析了每一历史时期美国“在家上学”思潮的实质,论述了从批判—否定公共学校教育,到多元“在家上学”思想并存,再到宗派主义占据主导地位,最后形成“大帐篷”动向的整个历程。第四部分（第六章）全面省思美国“在家上学”思潮。第六章对美国“在家上学”的总体特征、贡献和不足以及启示进行深入思考。首先,从演进特征和内在张力两个方面省思美国“在家上学”思潮所蕴含的总体特征;其次,从理论深化、实践引领、哲学基础、现代性及独立性等层面审视美国“在家上学”思潮的贡献和不足;再次,探讨美国“在家上学”思潮对我国学校教育改革、停课不停学背景下的在家学习和家庭教育等方面的启示。