古希腊悲剧家索福克勒斯的名作《安提戈涅》，因其蕴含的深厚精神与哲思，为文学、哲学、法律等艺术思想界学者所瞩目。中国元代戏剧家关汉卿的剧作《窦娥冤》，被王国维先生誉为“列入世界大悲剧中，亦无愧色”的悲剧杰作。两位戏剧名家与两部悲剧名作皆可比肩而谈，各自代表的中西古典悲剧精神、悲剧结构、悲剧美学价值也是值得探寻的。　　 本文以中西古典悲剧抗争精神作为比较立足点与切入点，进而探寻中西悲剧美学价值意义及其文化历史根源。剧作中的悲剧人物安提戈涅和窦娥，两位伟大的女子高贵与贫贱的身份地位迥异，但相同的女性标记加重了二者的悲剧屈辱。坚定的抗争精神具备了不可阻挡的力量，神性的荣耀与贞德的坚守使得二者的死亡意义有同有异，以上悲剧人物所彰显的人性与神性力量在二者价值信仰的同质性与异质性中找到答案。两部悲剧在结构、冲突、结局方面同样具备了可比性，西方悲剧的激变结构与中国悲剧的渐变结构最终都陷入苦难，神律与法律的冲突，正义与非正义、官与民、善与恶之争，最终以神为最高正义力量胜出。　　 本文最终探求中西悲剧异同的根源，中西方的地理环境因素、文化历史因素、思维方式是剧作家创作思想倾向的本源，希腊神与儒家思想的信仰力量在社会道德伦理价值体系中彰显。