论文运用历史比较和平行比较为主的综合研究方法,对中法古典园林的造园风格和造园要素进行了全面、深入的研究,主要侧重于绘画艺术对园林风格的影响和造园要素如植物、建筑、水体、山石的比较。论文从地理环境、审美思想、自然观、设计思想等方面分析了中法古典园林的差异,并从历史发展和美学的角度找寻两者的相似性和共同点。 就美学特征而言,法国古典园林的景观形态所体现的基本上是一种建筑美,而中国古典园林的景观形态所体现的基本上是一种绘画美。前者主要诉诸简明、规则的几何图案,后者更倾向于丰富多彩的不规则线条。这个最基本的不同点的形成,是受两国人不同的自然观影响的。看待人和自然关系的不同方式,导致了中法两国园林从艺术构思、造园手法、风格特征的完全不同。人们常将法国式园林比喻为“绿色建筑”、把中国式园林称作“天然图画”,这实在是对两种景观形态的确切概括。而从文化背景上来分析,“天然图画”与道家思想有较多渊源,“绿色建筑”的思想营养则多来自古希腊哲学。 地理环境:平坦-起伏 中法两国古典园林地貌上的区别最大:法国古典园林地表平坦开阔,中国园林地表起伏崎岖。中国地形西高东低,西、北为山,东、南为海。山地、高原和丘陵占全国土地总面积的三分之二。另外境内众多的河流湖泊与高山丘陵一起构成了中国古典园林以山水为主体骨架的园林格局。法国古典园林极少依山而建,一般皆为平地园。这与法国以平原为主的地形条件有关。 美学观:唯理-重情 西方以控制自然、征服自然为手段来实现自然美;中国以师法自然、因任自然为途径来实现自然美。从西方哲学发展的历史看,是把美学建立在“唯理”的基础上。法国的理性的标准有别于本文其它国家的理性。这种理性最突出、最鲜明的标志就是它的明晰性和抽象性,我们也可以把这种法兰西文化特征称之为几何精神。在中国哲学与美学思想中,“得意忘象,求之象外”都是重要的方面。“得意忘象”在中国园