袁思亮（1879—1939），字伯夔，自号蘉庵，湖南长沙府湘潭县人，清光绪朝山东巡抚署理两广总督袁树勋的长子，晚清诗坛泰斗陈三立的学生。生于光绪已卯五年1879年十二月十四，终于民国二十八年1939年，享年61岁。晚清社会的最大特点就是“变”，变化之快，变化之广，超出以往封建时代的任何时期，随着辛亥革命的枪声，民主取代专制的事实，中国几千年来的王朝更替的传统一去不复返，这一传统的戛然而止意味着封建士大夫习以为常的生活方式、文化背景等颠覆性的改变，在这样时代背景下的单个士人对此一变迁所作出的反应，无不深深烙下时代的印记。袁思亮的一生经历了三个阶段，年轻时为科举积极奔走，民国初期为宪政理想多方策划，最后知事不可为，退而家居，走上文化意义上隐遗之路。他这一起伏跌宕交织的人生，浓缩成时代沧桑巨变的图画。　　袁思亮以宿儒耆老的身份自居，辞退归隐后，面对新时代的狂风暴雨，心灵的不适应，屡屡被诉诸于笔墨，在与师友文字酬唱、文酒雅集中追寻自我作为文化遗民的身份认同，无论是他对于西学东渐以来中国封建伦理秩序所遭受更改的痛心疾首，还是他对清末以来杨墨功利主义思想盛行的批判，以及他对千百来年封建士子视为经济之命的科举的怀恋，都意在表达他作为文化遗民的自我追寻。　　清末遗民群体的交际往来，是他们怀着不满民国现状的心灵呼应。对于群体中的个体而言，群体之间的人际互动，都将是他们的理念追求、取舍行藏很好的侧面透视，袁思亮作为一个“遭世弃”而走上不问政事的隐逸之人，他所认同并积极参与的交游圈子，正是一个清遗民汇聚的团体。其中尤以他与陈三立、陈曾寿、郑孝胥的交往最能反映他的人生取舍。　　袁思亮的诗文主张在古典审美范畴之内留恋徘徊，他没有专门的诗文论著，其诗文主张多见于序跋文中。主张诗文应该在继承的基础上加以创新，推崇质朴雅洁、平易晓畅的文风，维护诗文尊经重道的政教传统，坚持诗文应该关系社会、民生疾苦。　　袁思亮的诗歌创作比较丰富，他与师友雅集酬唱的切磋，借助于题画诗的情怀抒发，在游园赏花中的兴慨寄托，直面现实的愤慨激越，在他从容优雅又自然晓畅的文字中总弥漫一层凄迷惆怅的郁落心曲。