自2003年诞生至今,手机电视以其突出的便携性、直观性和交互性优势吸引了大量受众。手机电视的受众队伍正在迅速壮大,而学界对手机电视受众的研究却寥若晨星。有鉴于此,本文针对手机电视受众这个新生群体,选取社会文化性受众研究传统中极具代表性的莫利民族志受众研究作为主要理论指引,从认同空间、传播回路、内容需求三个层面对其进行社会学、传播学、符号学等视阈的解析与思考,并以该结论为立足点,探讨新媒体技术条件下手机电视产业发展的受众传播策略。笔者从分析中得出三点结论:第一,手机电视的出现为受众的认同空间增添了许多新鲜元素。面对手机电视带来的数字化图像空间及媒介技术消费,绝大部分受众愿意为此悉数买单。但是,超越福特主义的手机电视体验却使手机电视受众原有的文化身份在无意识状态中慢慢被他性重塑或同化。第二,收视语境对手机电视受众的影响逐渐弱化。从手机电视文本的生产、编码、传播到受众对文本的接收、选择、解码、欣赏、理解、记忆与学习,再从受众的互动、反馈到手机电视的重新编码传播,手机电视受众人手一机、随时随地、自主选择的传播体验凸显出强烈的主体性意识,受众自身的话语特征成为影响讯息解读的主导因素。从某种程度来说,手机电视受众已经迎来收视主体的回归。第三,手机电视受众的内容需求趋向个性化、多元化。虽然手机电视受众对交互性、趣味性、实用性内容以及个性化、专业化频道更为偏好,但由于性别、年龄、职业、文化程度、地域等因素的影响,他们对手机电视内容的具体需求呈现出明显的差异性。因此,市场培育、受众细分、内容为王的发展思路对于进一步开拓手机电视受众市场而言,具有借鉴意义。