自20世纪80年代起,藏语文学有了很大的发展,在这一发展过程中各民族的作者都付出了自己的心血,本论文言及的次仁顿珠亦是如此。作为蒙古族藏语小说创作者,次仁顿珠在近三十年的创作生涯中,先后用藏文写下了六十余篇短中长篇小说,并出版六部小说集,使其小说在藏语当代文坛占有至关重要的位置。与此同时,在藏语小说评论圈内,次仁顿珠的小说也备受青睐,得到了广泛的关注。就此,本文在前人研究的基础上,欲对次仁顿珠的小说加以全面的分析和研究,重点旨在阐释文本意蕴、艺术特点及其文学史意义。本论文全文共由四章组成,分别为：生平经历、作者立场、叙事艺术、文学史视野。以下将对各个章节做简要概述：第一章生平经历中主要从作者的人生经历出发,重点阐述了作者与世界之间,作者与作品之间的关系。同时,本章也指出了作者的思想特征、文学观及其创作分期等论题。众所周知,文学作品是作者将个人的经历与体验、感悟等思想凝定下来的一种形式,是作者的一种情感与精神的折射。因此,从个人人生经历来看,首先,次仁顿珠的小说中包含了他孩童时代所获悉的大量的轶闻趣事。比如,与他父亲相关的一系列事件对他日后的创作提供了大量素材。其次,短暂的学校生活不仅使次仁顿珠踏上了文学创作的道路,而且也巩固了他对文学探索的信念。再者,自学生时代期,他开始阅读国外小说并坚持至今的阅读习惯,不仅拓展了他关于小说方面的知识,而且也构筑了他的某种特定的文学创作品格。从作者的思想特征及其文学观而言,现实的批判态度和对国外现实主义文学创作特征的借鉴可以说是他作品的主要特点。纵观次仁顿珠的小说创作历程,我们大可看出,某种批判现实主义的特征始终弥漫在他的小说之中,同样,自新世纪以来他所创作的小说也真切地体现了创作者的这种思想,亦即关注到个体生存呵护的现实境遇,进而构筑着他小说一个重要维度。从作者小说的发展历程而言,在近三十年的文学创作中,次仁顿珠的小说呈现出了一种从简单的外在叙事到追求艺术而转向内在叙事的一个过程。在这样两种不同的创作阶段中,他的作品日益成熟,构成了以现实主义创作特征为主的小说艺术特质。第二章为作者立场篇。该章分为四节,主要涉及现实关照、“民间”立场、历史反思、人性剖析四个方面。从次仁顿珠所坚守的写作立场来看,现实是作者最为主要的注目点,无论是对现实的关怀,还是对现实强有力的批判以及对恶俗的嘲讽意识,种种方面都体现了作者对现实的真切关照。因此,小说叙事的延展在传达一种特定人物情感的同时,也表露出了书写者自身的某种情感特征,即一种对当下社会文化的批判态度和参与文化建构的某种欲望。从作者的出生地及其文化修养等方面来看,民间文化与民间认同的情感是次仁顿珠小说中的主要文化源泉。由此,“民间”立场也成为了次仁顿珠始终坚持的一种写作立场。当然,这不仅仅是因为作者生于此、长于此,更重要的是作者对民间采取了一种坚守的态度。此外,在有些作品中,作者以一种启蒙的姿态看待“民间”,对“民间”的困苦生活进行了剖析。同时,作者对“民间”文化及其文学养分的吸取使的小说彰显了浓郁的“民间”审美特征。历史叙事是次仁顿珠小说中的再一个重要的叙事特点。从马步芳对藏区群众的镇压到“文革”的发生,再到改革开放后的三十年历程,历史始终作为一种不可或缺的成分构成了其多部小说的背景底色,而文本的历史叙事与历史反思特征对其小说文化语境的拓展起到了强大的功效。在人性剖析方面,多重性格的刻画与内心冲突的展示构成次仁顿珠小说中的两个重要维度,也成为了其多部中长篇小说的艺术焦点。第三章为叙事艺术篇,主要从叙事学等理论框架,揭示了次仁顿珠小说中的文本形式与叙事美学。本章的前五节从叙事视角、描写、情节、人物、魔幻、象征、语言、结构等方面分别对次仁顿珠小说的叙事特征做了剖析。从叙事视角而言,固定的第三人称叙事是作者小说中的主要视角,这种视角在为叙述铺垫的同时,为阅读也提供了一种真实感,而环境与心理、行动与外表等的描写的较好掌控,为人物的架构提供了基点。在人物塑造方面,次仁顿珠的短篇中存在的大量扁形人物在简短的篇幅中的展现了极为强烈的戏剧色彩,而长篇中的某些圆形人物与特定的环境相结合对小说艺术的构建起到了较好的表现效果。尽管从次仁顿珠的小说创作而言,现实主义的手法占有很大的比重,但像魔幻、象征一类的现代小说创作手法在《祖先》及《雾》等作品中的巧妙运用成为了作者小说创作中对艺术探索的一个新方向。从结构特点而言,在次仁顿珠的小说中,双拱性结构与对照性结构都可谓是小说结构的重要形式特征。本章的第六节,主要分析了次仁顿珠小说中的叙事弊病,指出了作者小说中的一些叙事败笔。如,在创作初期,次仁顿珠的语言没有太大的提炼,且一些带有判断性的叙述话语阻碍了小说艺术的展示。第四章为文学史视野。本章旨在将次仁顿珠的小说纳入藏族新文学的历史发展语境中加以比较和分析,从探讨藏族新小说的批判去向与地域风格的建构,以及重说历史和“现代”与“后现代”特征等方面,诠释了作者在藏族新小说短暂的三十年当中的历史地位。纵观藏族当代母语小说的发展历程,现实关照自始至终是基本姿态之一,其中批判意识与焦炉状态构筑了其重要的维度。20世纪80年代由于外来文学的冲击与社会发展的需求,批判成为了当时作者们最为重要的叙事姿态。因此,那个时代的藏族当代母语小说的社会性、伦理性、政治性的表现极为凸出,次仁顿珠的小说也是如此。其次,在社会与文化的变迁过程中,藏族当代文学以一种特定的民族文化记忆方式,以一种挽歌式的回忆表达着对现实的不满与焦炉。可以说,这些文本不仅通过文字叙说着民族的文化过去与现在,同时也思考着将来的民族文化的去向及其存亡问题。次仁顿珠作为与藏族新小说家中的作者,他的小说不可避免地染上了当时的写作环境的氛围,进而培育了他小说的一个重要特点,延续至今。藏族当代小说中的风俗描写和文学传统的继承最为主要地体现了文学的“民族特征”。首先,无论是作者有意还是无意,许多作品都暗含有一种地方生活及其风俗特征的叙事,而这种风俗习性的展示的确增强的其作品的民族特点。其次,文学传统的继承也是小说民族特征的一个重要方面。在藏族当代小说的创作元素中,像《格萨尔王史诗》、民间故事、民间歌谣等文学传统都有所运用,为小说增添了别样的色泽。次仁顿珠也不例外,这些元素都为他小说“民间”特征的构成奠定了基础,但这与许多当代藏族作家不一样,形成了自己的风格。在历史叙事方面,20世纪80年代初期,许多藏语小说只是罗列了历史事件,或者将历史背景简单地布置为了小说的背景,却没有强有力的刻画小说历史叙事的独特性。但自步入21世纪以来,像次仁顿珠等一些作者的历史叙事开始趋向了一个新的高度,强化了藏语小说的历史叙事特征。再者,“现代”特征的创作方式为藏族文学开拓了崭新的写作空间,但由于文化背景,知识结构等原因,此类小说并没有被纳入藏语文学的主流形式之中,而只是以边缘状态存在。原因在于：一,在现阶段的藏文化语境中,它缺乏一种传统文化的支持。二,此类文本只是一种对西方文学创作的简单模仿,并形成没有独立的特点。对于次仁顿珠的小说而言,带有“现代”特征的文学并没有像有的藏族作家那样,而以往的“现实”特征十分清楚。所以,在不同的文化语境中,怎样提升藏语小说的品格,还有待于进一步思考。