近年来,国内汉学翻译呈现出欣欣向荣景象,海外汉学界有关中国传统思想、文化、政治和介绍中国特有文化现象的论著被纷纷译介到中国。在翻译实践中,译者会遇到诸多问题。与一般体裁文本的翻译相比,汉学论著中译涉及文化和意识形态差异,对译者的文化积累要求较高。美国汉学家杰鲁西娅·麦克考迈克和约翰·布莱尔所著《全想中国》一书系统剖析了中国社会特有的典型文化现象(如“孝”、“面子”、“关系”等)并将它们同西方观念进行了对比分析;这些分析使对中国知之甚少的国外人士能通过中国视角看世界,进而理解中国人的看法和观点。本书涉及大量中西意识形态对比,包含大量文化负载词,还收录了许多中国传统典籍和西方神话故事。如何将文化负载词译得准确到位,如何选择原文文化要素加以注释,如何将长难句译成地道、流畅、优雅的中文且遵循汉语语言文化传统,是笔者在翻译本书中遇到的三大难点。笔者选取该书第一章作为翻译实践素材,根据文本类型和文本特点选取不同翻译理论指导实践并对相关案例进行剖析。总结发现,在词汇层面,功能对等理论非常适用文化负载词的翻译,译者应找到相应的源语表达,对于缺乏对等词汇的文化负载词,译者应查阅相关资料,参照目的语的惯用表达及文化传统进行翻译。在句法层面,交际翻译与归化翻译策略比较适用于长难句的翻译。译者应以目的语读者为中心,忠实于目的语的语言习惯,力求达到简明、达意、流畅。对于目的语读者缺乏背景知识的西方文化要素,译者应添加解释性注释帮助读者更好地理解原文。翻译和研究海外汉学论著有利于我们从他者视角反观自身文化传统与习俗,具有重要的文化价值和现实意义。汉学论著中译及其研究需在实践中稳步推进,与汉学研究本身形成互动。